Chế độ nô lệ đã bị đặt ra ngoài vòng pháp luật ở hầu hết các nước Ả Rập trong nhiều năm nay nhưng có những ngôi làng ở Jordan chiếm hoàn toàn bằng hậu duệ của nô lệ Runaway Saudi. Abdulrahman biết anh ta có thể tự do, nhưng anh ta vẫn là người Ả Rập. Không ai muốn trở thành người Ả Rập – quá già và quá bi thảm, quá bí ẩn và quá bực tức, và quá cô đơn cho bất cứ ai trừ một người Ả Rập thực sự để đưa ra rất lâu. Về cơ bản, đó là một vấn đề hình ảnh. Hỏi bất cứ ai, Ba Tư, Thổ Nhĩ Kỳ, thậm chí là người Lebanon và Ai Cập – không ai trong số họ muốn trở thành người Ả Rập. Họ nói những điều như, tốt, thực sự chúng ta là người châu Âu-châu Á-châu Á, vì vậy cuối cùng, người duy nhất trở thành người Ả Rập là cùng một chiếc Bedouin cũ với những con dê và con cừu của anh ta và thơ của anh ta về Dê và cừu của anh ta, bởi vì anh ta không biết rằng anh ta là người Ả Rập, và những gì anh ta không biết sẽ không làm tổn thương anh ta.
Slavery has been outlawed in most arab countries for years now but there are villages in jordan made up entirely of descendants of runaway Saudi slaves. Abdulrahman knows he might be free, but hes still an arab. No one ever wants to be the arab – its too old and too tragic, too mysterious and too exasperating, and too lonely for anyone but an actual arab to put up with for very long. Essentially, its an image problem. Ask anyone, Persian, Turks, even Lebanese and Egyptians – none of them want to be the arab. They say things like, well, really we’re indo-russian-asian european- chaldeans, so in the end the only one who gets to be the arab is the same little old bedouin with his goats and his sheep and his poetry about his goats and his sheep, because he doesnt know that he’s the arab, and what he doesnt know wont hurt him.
Diana Abu-Jaber, Crescent