Xenophon nói với chúng ta rằng Socrates không bao giờ bỏ bê cơ thể và không ca ngợi những người đã làm. Chúng ta có thể tưởng tượng rằng đó là bởi vì cơ thể vật lý, không nhìn thấy, và liên quan đến một thế giới tự nhiên tự động hóa, dường như có vẻ như là sự giao thoa cuộc sống, cả đời sống sinh học và đời sống đạo đức, đối với sự năng động của nó có vẻ như che giấu sự kiểm soát của con người.
Xenophon tells us that Socrates never neglected the body and did not praise those who did. We can imagine that it was because the physical body—volatile, unseen, and implicated in an automatized natural world—could seem so daemonic that entrusting life, both biological life and ethical life, to its dynamics could seem like ceding control of the human.
Brooke Holmes, The Symptom and the Subject: The Emergence of the Physical Body in Ancient Greece