Hãy xem xét năng lực của cơ thể con người cho niềm vui. Đôi khi, thật dễ chịu khi ăn, uống, để nhìn, chạm vào, ngửi, nghe, để làm tình. Cái miệng. Đôi mắt. Các đầu ngón tay, mũi. Tai. Các bộ phận sinh dục. Các khoa thần kinh của chúng tôi nếu bạn sẽ tha thứ cho tôi, tiền đúc không được tập trung độc quyền ở đây. Toàn bộ cơ thể dễ bị ảnh hưởng, nhưng ở những nơi có những giếng mà nó có thể được vẽ lên với số lượng lớn hơn. Nhưng không phải là vô tận. Có thể biết được niềm vui trong bao lâu? Người La Mã giàu có đã ăn để no, và sau đó thanh trừng bụng của họ và ăn lại. Nhưng họ không thể ăn mãi mãi. Một bông hồng ngọt ngào, nhưng mũi trở nên quen thuộc với mùi hương của nó. Và những gì về những thú vui mãnh liệt nhất, sự ngây ngất về tính cách của tình dục? Tôi không còn là một chàng trai trẻ nữa; Ngay cả khi tôi chọn loại bỏ tình trạng độc thân của mình, tôi chắc chắn sẽ mất đi sức chịu đựng của mình, tái cấu trúc trong nửa giờ, khi đó là vài phút. Tuy nhiên, nếu tuổi trẻ được phục hồi đầy đủ cho tôi, và tôi lại tham gia vào những gì đã từng là niềm vui lớn nhất của tôi-bị đốn hạ tại phân bởi Nymphet với miệng vẫn còn nặng máu từ các biện pháp phòng ngừa cần thiết-thì sao? Điều gì sẽ xảy ra nếu nguồn cung cấp tiền kinh nghiệm anodontic của tôi không bao giờ kết thúc, thì sao? Chắc chắn, theo thời gian, tôi nên phát ốm vì nó. Ngay cả khi tôi là phụ nữ, và có thể xâu chuỗi cực khoái trên cực khoái như hạt trên vòng cổ, trong thời gian tôi nên làm bệnh. Bạn có nghĩ rằng Messalina, trong cuộc thi của cô ấy với một tòa án, biết niềm vui nhiều như lần đầu tiên như lần cuối cùng? Không thể. Và bạn sẽ luôn chín muồi cho nó, từ trước khi bạn sinh ra thời điểm cái chết của bạn, chúng tôi luôn ở mùa giải vì sự đau đớn. Để trải nghiệm nỗi đau không cần phải có trí thông minh, không trưởng thành, không có trí tuệ, không làm việc chậm của hormone trong nửa đêm ẩm ướt của bộ phận bên trong chúng ta. Chúng tôi luôn chín muồi cho nó. Tất cả cuộc sống đã chín muồi cho nó. Luôn luôn.
Consider the capacity of the human body for pleasure. Sometimes, it is pleasant to eat, to drink, to see, to touch, to smell, to hear, to make love. The mouth. The eyes. The fingertips, The nose. The ears. The genitals. Our voluptific faculties if you will forgive me the coinage are not exclusively concentrated here. The whole body is susceptible to pleasure, but in places there are wells from which it may be drawn up in greater quantity. But not inexhaustibly. How long is it possible to know pleasure? Rich Romans ate to satiety, and then purged their overburdened bellies and ate again. But they could not eat for ever. A rose is sweet, but the nose becomes habituated to its scent. And what of the most intense pleasures, the personality-annihilating ecstasies of sex? I am no longer a young man; even if I chose to discard my celibacy I would surely have lost my stamina, re-erecting in half-hours where once it was minutes. And yet if youth were restored to me fully, and I engaged again in what was once my greatest delight – to be fellated at stool by nymphet with mouth still blood-heavy from the necessary precautions – what then? What if my supply of anodontic premenstruals were never-ending, what then? Surely, in time, I should sicken of it.“Even if I were a woman, and could string orgasm on orgasm like beads on a necklace, in time I should sicken of it. Do you think Messalina, in that competition of hers with a courtesan, knew pleasure as much on the first occasion as the last? Impossible.“Yet consider.“Consider pain.“Give me a cubic centimeter of your flesh and I could give you pain that would swallow you as the ocean swallows a grain of salt. And you would always be ripe for it, from before the time of your birth to the moment of your death, we are always in season for the embrace of pain. To experience pain requires no intelligence, no maturity, no wisdom, no slow working of the hormones in the moist midnight of our innards. We are always ripe for it. All life is ripe for it. Always.
Jesus I. Aldapuerta, The Eyes: Emetic Fables from the Andalusian de Sade