Trong thế giới của động vật, nỗi đau phục vụ một vai trò không rõ ràng. NIP của cha mẹ và vuốt là những công cụ phổ biến trong việc nuôi dưỡng. Và về mặt xã hội, nỗi đau đôi khi được sử dụng để duy trì hệ thống thống trị. Nhưng việc sử dụng nỗi đau động vật này có vẻ hơi bị hạn chế, ít nhất là trái ngược với tình hình của con người. Ở đây, khả năng đau thường được sử dụng để khai thác một cách có hệ thống và áp bức ở cường độ thường vượt xa những người nhìn thấy trong hành vi của những người thân linh trưởng gần nhất của chúng ta. Đồng thời, ít nhất là trong văn hóa phương Tây, nỗi đau hiếm khi được sử dụng cho niềm vui. Có ít tự hỏi rằng tất cả nỗi đau được coi là xấu xa nội tại? Hoặc là sự hài lòng của không gian da đã bị dán nhãn tra tấn?
In the world of animals, pain serves an equivocal role. Parental nips and swipes are common tools in upbringing. And socially, pain is sometimes used to maintain hierarchies of dominance. But this animal use of pain seems somewhat restrained, at least in contrast with the human situation. Here the capacity for pain is often used to systematically exploit and oppress at intensities often far beyond those seen in the behaviour of our nearest primate relatives. At the same time, at least in western culture, pain is rarely used for pleasure. Is it little wonder that all pain is viewed as intrinsically evil? Or that the pain-pleasure of leatherspace has been labelled torture?
Geoff Mains, Urban Aboriginals: A Celebration of Leathersexuality