Hôn nhân, trong những gì rõ ràng là phiên bản phổ biến nhất của nó, hiện đang là một ‘mối quan hệ’ thân mật liên quan đến hai người theo chủ nghĩa thành công trên cùng một giường, và mặt khác liên tục khẳng định và bảo vệ. Hôn nhân, nói cách khác, giờ đã có hình thức ly hôn: một cuộc đàm phán kéo dài và vô tư về cách chia rẽ mọi thứ. Trong hiệp hội tạm thời dễ hiểu của họ, cặp vợ chồng ‘đã kết hôn’ thường sẽ tiêu thụ một lượng lớn hàng hóa và một phần lớn của nhau. Gia đình hiện đại là nơi mà cặp vợ chồng tiêu thụ tiêu thụ. Không có gì hiệu quả được thực hiện ở đó. Công việc như vậy được thực hiện, được thực hiện với chi phí của cặp vợ chồng hoặc gia đình cư dân, và lợi nhuận của các nhà cung cấp năng lượng và công nghệ gia đình. Để giải trí, các tù nhân tiêu thụ truyền hình hoặc mua các phương pháp chuyển hướng tiêu thụ khác ở nơi khác. Những gì họ có điểm chung, và vì vậy, với họ, giúp nhau dường như không chỉ đơn thuần là làm hỏng khả năng cạnh tranh của họ với nhau. Đối với họ, ‘của tôi’ không quá mạnh mẽ hoặc cần thiết một đại từ vì ‘chúng ta. Cặp đôi, nghĩa là tạo ra một nền kinh tế gia đình liên quan đến công việc của cả vợ và chồng, mang đến cho họ một biện pháp độc lập kinh tế và tự làm việc, một thước đo tự do, cũng như một điểm chung và sự hài lòng chung . Từ “nữ quyền, cơ thể và máy móc”
Marriage, in what is evidently its most popular version, is now on the one hand an intimate ‘relationship’ involving ideally two successful careerists in the same bed, and on the other hand a sort of private political system in which rights and interests must be constantly asserted and defended. Marriage, in other words, has now taken the form of divorce: a prolonged and impassioned negotiation as to how things shall be divided. During their understandably temporary association, the ‘married’ couple will typically consume a large quantity of merchandise and a large portion of each other.The modern household is the place where the consumptive couple do their consuming. Nothing productive is done there. Such work as is done there is done at the expense of the resident couple or family, and to the profit of suppliers of energy and household technology. For entertainment, the inmates consume television or purchase other consumable diversion elsewhere.There are, however, still some married couples who understand themselves as belonging to their marriage, to each other, and to their children. What they have they have in common, and so, to them, helping each other does not seem merely to damage their ability to compete against each other. To them, ‘mine’ is not so powerful or necessary a pronoun as ‘ours.’This sort of marriage usually has at its heart a household that is to some extent productive. The couple, that is, makes around itself a household economy that involves the work of both wife and husband, that gives them a measure of economic independence and self-employment, a measure of freedom, as well as a common ground and a common satisfaction. From “Feminism, the Body, and the Machine”
Wendell Berry, The Art of the Commonplace: The Agrarian Essays