Như đã được ghi nhận, văn học tuyệt vời đã phát triển chính xác vào thời điểm mà niềm tin thực sự vào siêu nhiên đã được suy yếu dần, và khi các nguồn được cung cấp bởi văn hóa dân gian có thể được sử dụng một cách an toàn làm tài liệu văn học. Nó gần như là một điều cần thiết, đối với người viết cũng như cho người đọc văn học tuyệt vời, rằng anh ta hoặc cô ta không nên tin vào sự thật theo nghĩa đen của chúng sinh và các đối tượng được mô tả, mặc dù chế độ biểu hiện văn học ưa thích là một chủ nghĩa hiện thực ngây thơ. Các tác giả của văn học tuyệt vời, với một vài ngoại lệ, không phải ra ngoài để chuyển đổi, mà là đặt ra một câu chuyện kể chuyện có sự nhất quán và niềm tin của thực tế bên trong chỉ trong thời gian đọc: một trò chơi, đôi khi là một trò chơi rất nghiêm túc, với Lo lắng và sợ hãi, kinh dị và khủng bố.
As has already been noted, fantastic literature developed at precisely the moment when genuine belief in the supernatural was on the wane, and when the sources provided by folklore could safely be used as literary material. It is almost a necessity, for the writer as well as for the reader of fantastic literature, that he or she should not believe in the literal truth of the beings and objects described, although the preferred mode of literary expression is a naive realism. Authors of fantastic literature are, with a few exceptions, not out to convert, but to set down a narrative story endowed with the consistency and conviction of inner reality only during the time of the reading: a game, sometimes a highly serious game, with anxiety and fright, horror and terror.
Franz Rottensteiner, The Fantasy Book: An Illustrated History From Dracula To Tolkien