Tôn giáo không bao giờ có thể cải cách nhân loại vì tôn giáo là nô lệ. Tốt hơn nhiều là tự do, rời khỏi pháo đài và rào cản của sự sợ hãi, đứng thẳng và đối mặt với tương lai bằng một nụ cười. Đôi khi tốt hơn là cho mình sơ suất, trôi dạt với làn sóng và thủy triều, với sức mạnh mù quáng của thế giới, để suy nghĩ và mơ ước, quên đi những chuỗi và những hạn chế của cuộc sống thở, để quên mục đích và đối tượng, để phòng chờ Trong bộ sưu tập hình ảnh của bộ não, để cảm nhận một lần nữa các móc cài và những nụ hôn của quá khứ, để mang lại cho cuộc sống vào buổi sáng, để xem lại các hình thức và khuôn mặt của người chết, để vẽ những bức tranh công bằng trong những năm tới, để quên tất cả các vị thần , những lời hứa và mối đe dọa của họ, để cảm nhận trong dòng chảy vui vẻ của cuộc sống của bạn và nghe nhạc võ thuật, nhịp đập nhịp nhàng của trái tim không sợ hãi của bạn. Và sau đó để tự đánh thức mình để làm tất cả những điều hữu ích, để tiếp cận với suy nghĩ và hành động lý tưởng trong não của bạn, để cho cánh của bạn, rằng chúng, giống như những con ong hóa học, có thể tìm thấy mật hoa của nghệ thuật Đôi mắt được đào tạo và ổn định cho các sự kiện, để tìm ra những chủ đề tinh tế tham gia vào xa với bây giờ, để tăng kiến thức, lấy gánh nặng từ người yếu đuối, để phát triển bộ não, để bảo vệ quyền, để tạo ra một cung điện cho linh hồn. Đây là tôn giáo thực sự. Đây là sự thờ phượng thực sự
Religion can never reform mankind because religion is slavery. It is far better to be free, to leave the forts and barricades of fear, to stand erect and face the future with a smile. It is far better to give yourself sometimes to negligence, to drift with wave and tide, with the blind force of the world, to think and dream, to forget the chains and limitations of the breathing life, to forget purpose and object, to lounge in the picture gallery of the brain, to feel once more the clasps and kisses of the past, to bring life’s morning back, to see again the forms and faces of the dead, to paint fair pictures for the coming years, to forget all Gods, their promises and threats, to feel within your veins life’s joyous stream and hear the martial music, the rhythmic beating of your fearless heart. And then to rouse yourself to do all useful things, to reach with thought and deed the ideal in your brain, to give your fancies wing, that they, like chemist bees, may find art’s nectar in the weeds of common things, to look with trained and steady eyes for facts, to find the subtle threads that join the distant with the now, to increase knowledge, to take burdens from the weak, to develop the brain, to defend the right, to make a palace for the soul. This is real religion. This is real worship
Robert G. Ingersoll