Hóa thân và chức vụ của Chúa Giêsu đã trình bày cho chúng ta sự phê phán cuối cùng về tôn giáo chiến lược; Trên thập giá, nơi chúng ta thấy Chúa gần như cố tình thua ‘ – như thể bị lừa lên bị xâu chuỗi bởi một nhóm giáo sĩ giả định, đáng sợ – chúng ta thấy sự kết thúc của các trò chơi quyền lực. Chúa sẽ không chơi. Tôi chân thành tin rằng nếu Giáo hội cho phép mình bị trói buộc trong các chiến lược, thành “chiến thắng” cho Chúa Kitô, thì nó sẽ kết thúc một cách khó hiểu để tiến tới chính trị quyền lực, hướng tới sự hỗ trợ cho các cuộc chiến tranh và tránh xa mối quan tâm thực sự cho “người khác”.
Jesus’ incarnation and ministry thus present us with the final critique of strategic religion; on the cross, where we see God almost deliberately ‘lose’ – as if duped into being strung up by a scheming, fearful group of clerics – we see the end of power games. God will not play. I sincerely believe that if the Church allows itself to be tied up in strategies, into ‘winning’ people for Christ, it will end inexorably moving towards power-politics, towards support for wars, and away from genuine concern for the ‘other’.
Kester Brewin, Other: Loving Self, God And Neighbour In A World Of Fractures