Cầu nguyện và thiền định Ma -thi -ơ 14 và anh ta đi lên núi để cầu nguyện, đây luôn là sự tập luyện của Chúa Giêsu khi anh ta di chuyển vào quần chúng, đám đông, sau đó anh ta sẽ đi một mình vào lời cầu nguyện và thiền định sâu sắc. Tại sao anh ấy làm điều này? Nếu bạn đã thiền định, bạn sẽ hiểu. Bạn sẽ hiểu rằng một khi bạn bắt đầu thiền định, một chất lượng ý thức rất mong manh và tinh tế được sinh ra trong bạn. Một bông hoa của những điều chưa biết, của Beyond, bắt đầu mở, điều này thật tinh tế. Và bất cứ khi nào bạn di chuyển vào đám đông, bạn sẽ mất một cái gì đó. Bất cứ khi nào bạn trở về từ đám đông, bạn sẽ trở lại ít hơn bạn đã đi. Một cái gì đó đã bị mất, một số liên lạc đã bị mất. Đám đông kéo bạn xuống, nó có sức hấp dẫn của chính nó. Bạn có thể không cảm thấy nó nếu bạn sống trên cùng một mặt phẳng ý thức. Sau đó, không có vấn đề gì, sau đó bạn không có gì để mất. Trong thực tế, khi bạn sống trong đám đông, trên cùng một máy bay, một mình bạn cảm thấy rất khó chịu. Khi bạn ở với mọi người, bạn cảm thấy tốt và hạnh phúc. Nhưng một mình, bạn cảm thấy buồn, sự đơn giản của bạn không phải là sự tuyệt vời. Đó là sự cô đơn, bạn nhớ người khác. Bạn không thấy mình ở trong tình trạng đơn giản, bạn chỉ đơn giản là bỏ lỡ người khác. Khi bạn ở một mình, bạn không đơn độc, Beacuse bạn không ở đó. Chỉ có mong muốn được ở bên người khác là ở đó – đó là những gì cô đơn. Luôn nhớ sự khác biệt giữa sự đơn giản và cô đơn. ALONNITY là một trải nghiệm cao điểm – cô đơn là một thung lũng. Sự Aloneness có ánh sáng trong đó, sự cô đơn là tối. Cô đơn là khi bạn mong muốn người khác; Sự nghiêm túc là khi bạn tận hưởng chính mình. Khi Chúa Giêsu sẽ di chuyển vào quần chúng, vào đám đông, anh ta sẽ nói với các môn đệ của mình để đến bờ hồ khác, và anh ta sẽ chuyển sang sự tuyệt vời. Ngay cả các môn đệ cũng không được phép ở bên anh ta. Đây là một thực hành liên tục với anh ta. Bất cứ khi nào bạn đi vào đám đông, bạn sẽ bị nhiễm bệnh. Bạn cần một độ cao cao hơn để thanh lọc bản thân, bạn cần phải ở một mình để bạn có thể trở nên tươi mới trở lại. Bạn cần phải ở một mình với chính mình, để bạn trở lại bên nhau. Bạn cần phải ở một mình, để bạn trở nên trung tâm và bắt nguồn từ chính mình. Bất cứ khi nào bạn di chuyển với người khác, họ sẽ đẩy bạn ra khỏi trung tâm. Và khi buổi tối đến, anh ta ở đó một mình không có gì nói về lời cầu nguyện của anh ta trong Kinh thánh, chỉ là từ “cầu nguyện”. Trước khi Chúa hoặc trước khi tồn tại, bạn chỉ cần phải dễ bị tổn thương – đó là lời cầu nguyện. Bạn là không để nói điều gì đó. Vì vậy, khi bạn đi cầu nguyện, đừng bắt đầu nói điều gì đó. Tất cả sẽ là mong muốn, yêu cầu và những lời phàn nàn sâu sắc đối với Chúa. Và cầu nguyện với những lời phàn nàn là không cầu nguyện, một lời cầu nguyện với lòng biết ơn sâu sắc là cầu nguyện. Không cần phải nói điều gì đó, bạn chỉ có thể im lặng. Do đó, không có gì được nói về những gì Chúa Giêsu đã làm trong sự đơn giản của Ngài. Nó chỉ đơn giản nói “ngoài cầu nguyện”. Anh ta xa nhau, anh ta trở nên một mình. Đó là những gì cầu nguyện, ở một mình, nơi người kia không cảm thấy, nơi người kia không đứng giữa bạn và sự tồn tại. Khi gió của Chúa có thể vượt qua bạn, không bị cản trở. Đó là một kinh nghiệm làm sạch. Nó làm lại tinh thần của bạn. Để được với Chúa đơn giản có nghĩa là ở một mình. Bạn có thể bỏ lỡ vấn đề, nếu bạn bắt đầu nghĩ về Chúa, thì bạn không cô đơn. Nếu bạn bắt đầu nói chuyện với Chúa, thì trong trí tưởng tượng, bạn đã tạo ra cái khác. Và sau đó, Chúa là một dự đoán, nó sẽ là một dự đoán của cha bạn. Một lời cầu nguyện không phải là để nói điều gì đó. Đó là im lặng, mở, có sẵn. Và không cần phải tin vào Chúa, bởi vì đó cũng là một dự đoán. Nhu cầu duy nhất là ở một mình, có khả năng ở một mình – và ngay lập tức bạn ở với Chúa. Bất cứ khi nào bạn ở một mình, bạn đang ở với Chúa.
Prayer and Meditation Matthew 14 AND HE WENT UP INTO THE MOUNTAIN APART TO PRAY This was always the practice of Jesus when he would move into the masses, the crowd, afterwards he would go alone into deep prayer and meditation. Why did he do this? If you have been meditating, you will understand. You will understand that once you start meditating, a very fragile and delicate quality of consciousness is born in you. A flower of the unknown, of the beyond, starts opening, which is delicate. And whenever you move into the crowd, you lose something. Whenever you come back from the crowd, you come back lesser than you had gone. Something has been lost, some contact has been lost. The crowd pulls you down, it has a gravitation of it’s own. You may not feel it if you live on the same plane of consciousness. Then there is no problem, then you have nothing to lose. In fact, when you live in the crowd, on the same plane, alone you feel very uneasy. When you are with people, you feel good and happy. But alone, you feel sad, your aloneness is not aloneness. It is loneliness, you miss the other. You do not find yourself in the aloneness, you simply miss the other.When you are alone, you are not alone, beacuse you are not there. Only the desire to be with others is there – that is what loneliness is. Always remember the distinction between aloneness and loneliness. Aloneness is a peak experience – loneliness is a valley. Aloneness has light in it, loneliness is dark. Loneliness is when you desire others; aloneness is when you enjoy yourself. When Jesus would move into the masses, into the crowd, he would tell his disciples to got to the other shore of the lake, and he would move into total aloneness. Not even the disciples were allowed to be with him. This was a constant practice with him. Whenever you go into the crowd, you are infected by it. You need a higher altitude to purify yourself, you need to be alone so that you can become fresh again. You need to be alone with yourself, so that you become together again. You need to be alone, so that you become centered and rooted in yourself again. Whenever you move with others, they push you off centre. AND WHEN THE EVENING WAS COME, HE WAS THERE ALONE Nothing is said about his prayer in the Bible, just the word “prayer”.Before God or before existence, you simply need to be vulnerable – that is prayer. You are no to say something. So when you go into prayer, don’t start saying something. It will all be desires, demands and deep complaints to God.And prayer with complaints is no prayer, a prayer with deep gratitude is prayer. There is no need to say something, you can just be silent. Hence nothing is said about what Jesus did in his aloneness. It simply says “apart to pray”. He went apart, he became alone. That is what prayer is, to be alone, where the other is not felt, where the other is not standing between you and existence. When God’s breeze can pass througn you, unhindered. It is a cleansing experience. It revejunates your spirit. To be with God simply means to be alone.You can miss the point, if you start thinking about God, then you are not alone. If you start talking to God, then in imagination you have created the other. And then you God is a projection, it will be a projection of your father. A prayer is not to say something. It is to be silent, open, available. And there is no need to believe in God, because that too is a projection. The only need is to be alone, to be capable of being alone – and immediately you are with God. Whenever you are alone, you are with God.
Swami Dhyan Giten, The Way, the Truth and the Life: On Jesus Christ, the Man, the Mystic and the Rebel