Sự khác biệt về tình dục bắt đầu khoảng sáu tuần sau khi thụ thai, khi ở trẻ em nam, các tuyến sinh dục được hình thành và bắt đầu sản xuất hormone nam, có ảnh hưởng sâu sắc đến sự phát triển của phôi trong tương lai. Mặt khác, ở phụ nữ, buồng trứng không được hình thành cho đến tháng thứ sáu, lúc đó kích thước, trọng lượng và sức mạnh cơ bắp lớn hơn của nam giới đã được thiết lập. Đây là cơ sở sinh học của sự dị hình tình dục rõ ràng trong phần lớn các xã hội được nhân chủng học biết đến, nơi nuôi dạy trẻ em gần như luôn luôn là trách nhiệm của phụ nữ, và săn bắn và chiến tranh trách nhiệm của đàn ông. Những khác biệt này ít liên quan đến ‘khuôn mẫu’ văn hóa hơn một số quan niệm đương thời thời trang sẽ khiến chúng ta tin tưởng. Mặc dù đúng là ở mọi lứa tuổi nam và nữ có điểm chung hơn nhiều so với họ có sự khác biệt giữa chúng, nhưng không thể nghi ngờ rằng một số khác biệt tồn tại có nguồn gốc từ sinh học của loài chúng ta. Jung khá rõ ràng về điều này. Một lần nữa, anh ta đề cập đến nam tính và nữ tính là hai nguyên tắc nguyên mẫu tuyệt vời, cùng tồn tại là các phần bình đẳng và bổ sung của một hệ thống vũ trụ cân bằng, như được thể hiện trong sự tương tác của âm dương trong triết học Đạo giáo. Những nguyên tắc nguyên mẫu này cung cấp các nền tảng mà các khuôn mẫu nam tính và nữ tính bắt đầu thực hiện công việc của họ, cung cấp nhận thức về giới tính. Giới tính là sự công nhận tâm linh và biểu hiện xã hội của giới tính mà thiên nhiên đã giao cho chúng ta, và nhận thức của một đứa trẻ về giới tính của nó được thiết lập ngay từ mười tám tháng tuổi.
Sexual differentiation begins approximately six weeks after conception, when in male children the gonads are formed and begin to manufacture male hormone, which has a profound effect on the future development of the embryo. In the female, on the other hand, the ovaries are not formed until the sixth month, by which time the greater size, weight, and muscular strength of the male is already established. This is the biological basis of the sexual dimorphism apparent in the great majority of societies known to anthropology, where child-rearing is almost invariably the responsibility of women, and hunting and warfare the responsibility of men. These differences have less to do with cultural `stereotypes’ than some fashionable contemporary notions would have us believe. While it is true that at all ages males and females have far more in common than they have differences between them, there can be no doubt that some differences exist which have their roots in the biology of our species. Jung was quite clear about this. Again and again, he refers to the masculine and the feminine as two great archetypal principles, coexisting as equal and complementary parts of a balanced cosmic system, as expressed in the interplay of yin and yang in Taoist philosophy. These archetypal principles provide the foundations on which masculine and feminine stereotypes begin to do their work, providing an awareness of gender. Gender is the psychic recognition and social expression of the sex to which nature has assigned us, and a child’s awareness of its gender is established by as early as eighteen months of age.
Anthony Stevens, Jung: A Very Short Introduction