Bạn gọi tôi là người không thường xuyên, “nó có thể nói với anh ta,” và vì vậy tôi thực sự là người cho bạn; Nhưng tôi chỉ là vì bạn đưa tôi vào sự phản đối với con người, và tôi chỉ có thể coi thường bản thân mình miễn là tôi để bản thân bị thôi miên vào sự phản đối này. Tôi đã khinh miệt vì tôi đã tìm kiếm ‘bản thân tốt hơn’ của mình bên ngoài tôi; Tôi là người không công bằng vì tôi mơ về ‘con người’; Tôi giống như người ngoan đạo khao khát ‘bản thân thật’ của họ và luôn luôn là ‘tội nhân tội nghiệp’; Tôi nghĩ về bản thân mình chỉ so với người khác; Đủ, tôi không phải là tất cả, không phải là một cách duy nhất. Nhà phê bình nhân đạo! Tôi chỉ là người không thường xuyên, bây giờ không còn nữa, nhưng là sự độc nhất, vâng, đối với sự ghê tởm của bạn, bản ngã; Tuy nhiên, không phải là ích kỷ vì nó cho phép chính nó được đo lường bởi con người, nhân đạo và không ích kỷ, mà là bản ngã như là người duy nhất.
You call me the unhuman,” it might say to him, “and so I really am—for you; but I am so only because you bring me into opposition to the human, and I could despise myself only so long as I let myself be hypnotized into this opposition. I was contemptible because I sought my ‘better self’ outside me; I was the unhuman because I dreamed of the ‘human’; I resembled the pious who hunger for their ‘true self’ and always remain ‘poor sinners’; I thought of myself only in comparison to another; enough, I was not all in all, was not—unique.102 But now I cease to appear to myself as the unhuman, cease to measure myself and let myself be measured by man, cease to recognize anything above me: consequently—adieu, humane critic! I only have been the unhuman, am it now no longer, but am the unique, yes, to your loathing, the egoistic; yet not the egoistic as it lets itself be measured by the human, humane, and unselfish, but the egoistic as the—unique.
Max Stirner, The Ego and Its Own