Nhìn lại, rõ ràng là làm nổi bật việc phá thai hơn là toàn bộ quyền sinh sản phản ánh những thành kiến của giai cấp của những người phụ nữ đi đầu trong phong trào. Mặc dù vấn đề phá thai là và vẫn còn liên quan đến tất cả phụ nữ, nhưng có những vấn đề sinh sản khác cũng quan trọng bằng sự chú ý và có thể đã phục vụ cho việc mạ điện. Những vấn đề này bao gồm từ giáo dục giới tính cơ bản, chăm sóc trước khi sinh, chăm sóc sức khỏe phòng ngừa sẽ giúp phụ nữ hiểu được cơ thể của họ hoạt động như thế nào, bắt buộc triệt sản, mổ lấy thai không cần thiết và/hoặc háo hức, và các biến chứng y tế bị bỏ lại. Trong tất cả những vấn đề này, những phụ nữ da trắng cá nhân với đặc quyền lớp học được xác định thân mật nhất với nỗi đau của thai kỳ không mong muốn. Và họ nhấn mạnh vấn đề phá thai. Họ không phải là bất kỳ nhóm duy nhất cần truy cập vào phá thai an toàn, hợp pháp. Như đã tuyên bố, họ có nhiều khả năng có phương tiện để phá thai so với phụ nữ nghèo và tầng lớp lao động. Trong những ngày đó, phụ nữ nghèo, phụ nữ da đen bao gồm, thường tìm kiếm phá thai bất hợp pháp. Quyền phá thai không phải là vấn đề chỉ dành cho phụ nữ da trắng; Nó chỉ đơn giản là không phải là mối quan tâm sinh sản duy nhất hoặc thậm chí quan trọng nhất đối với hàng loạt phụ nữ Mỹ.
In retrospect, it is evident that highlighting abortion rather than reproductive rights as a whole reflected the class biases of the women who were at the forefront of the movement. While the issue of abortion was and remains relevant to all women, there were other reproductive issues that were just as vital which needed attention and might have served to galvanize masses. These issues ranged from basic sex education, prenatal care, preventive health care that would help females understand how their bodies worked, to forced sterilization, unnecessary cesareans and/or hysterectomies, and the medical complications left in their wake. Of all these issues individual white women with class privilege identified most intimately with the pain of unwanted pregnancy. And they highlighted the abortion issue. They were not by any means the only group in need of access to safe, legal abortions. As already stated, they were far more likely to have the means the to acquire an abortion than poor and working-class women. In those days poor women, black women included, often sought illegal abortions. The right to have an abortion was not a white-women-only issue; it was simply not the only or even most important reproductive concern for masses of American women.
bell hooks