Vì vậy, bạn có thể hỏi, việc sử dụng thế giới của trí tưởng tượng nơi mọi thứ đều có thể và bất cứ điều gì có thể được giả định, nơi không có quyền hay sai và tất cả các lập luận đều tốt như nhau? Một trong những cách sử dụng rõ ràng nhất, tôi nghĩ, là sự khuyến khích của sự khoan dung. Trong trí tưởng tượng, niềm tin của chúng ta cũng chỉ là những khả năng, nhưng chúng ta cũng có thể thấy những khả năng trong niềm tin của người khác. Bigots và những kẻ cuồng tín hiếm khi sử dụng bất kỳ nghệ thuật nào, bởi vì họ rất bận tâm với niềm tin và hành động của họ đến nỗi họ không thể xem họ cũng như những khả năng. Có thể đi đến một thái cực khác, là một người Dilettante rất bối rối bởi các khả năng mà người ta không có niềm tin hay quyền lực nào để hành động. Nhưng những người như vậy ít phổ biến hơn nhiều so với các bigots, và trong thế giới của chúng ta ít nguy hiểm hơn nhiều.
So, you may ask, what is the use of studying the world of imagination where anything is possible and anything can be assumed, where there are no rights or wrongs and all arguments are equally good? One of the most obvious uses, I think, is its encouragement of tolerance. In the imagination our own beliefs are also only possibilities, but we can also see the possibilities in the beliefs of others. Bigots and fanatics seldom have any use for the arts, because they’re so preoccupied with their beliefs and actions that they can’t see them as also possibilities. It’s possible to go to the other extreme, to be a dilettante so bemused by possibilities that one has no convictions or power to act at all. But such people are much less common than bigots, and in our world much less dangerous.
Northrop Frye, The Educated Imagination