Được khuyến khích bởi những tràng pháo tay của cha mẹ cô, cô gái tiếp tục: Bạn có nghĩ rằng chúng tôi cởi bỏ ngọn của chúng tôi để mang lại cho bạn niềm vui không? Chúng tôi làm điều đó cho chính mình, bởi vì chúng tôi thích nó, bởi vì nó cảm thấy tốt hơn, bởi vì nó đưa cơ thể chúng ta đến gần mặt trời! Bạn chỉ có khả năng nhìn thấy chúng tôi là đối tượng tình dục! Một lần nữa Papa và Mama Clevis vỗ tay, nhưng lần này, Bravos của họ có một giai điệu hơi khác. Lời nói của con gái họ thực sự đúng, nhưng cũng hơi không phù hợp với một đứa trẻ mười bốn tuổi. Nó giống như một cậu bé tám tuổi nói: Nếu có một sự nắm giữ, mẹ, tôi sẽ bảo vệ bạn. Sau đó, các bậc cha mẹ cũng hoan nghênh, bởi vì tuyên bố của con trai họ rõ ràng là đáng khen ngợi. Nhưng vì nó cũng cho thấy sự tự bảo đảm quá mức, lời khen ngợi được che mờ đúng bởi một nụ cười nhất định. Với một nụ cười như vậy, cha mẹ của Clevis đã nhuốm màu bravos thứ hai của họ, và con gái của họ, người đã nghe thấy nụ cười đó trong giọng nói của họ và không chấp nhận điều đó, lặp đi lặp lại với sự cố chấp cáu kỉnh: đã kết thúc. Tôi không phải là đối tượng tình dục của bất kỳ ai. Không có nụ cười, cha mẹ chỉ gật đầu, không muốn kích động con gái của họ nữa. Tuy nhiên, không thể cưỡng lại được: Hãy là một đối tượng tình dục. Anh ấy đã thốt ra những lời này một cách nhẹ nhàng, nhưng với nỗi buồn chân thành đến mức họ vang lên trong phòng trong một thời gian dài. Họ là những từ khó vượt qua trong im lặng, nhưng cũng không thể trả lời chúng. Họ không xứng đáng được chấp thuận, không tiến bộ, nhưng họ cũng không xứng đáng với tranh luận, bởi vì họ rõ ràng không chống lại sự tiến bộ. Có những từ tồi tệ nhất có thể, bởi vì chúng được đặt bên ngoài cuộc tranh luận được thực hiện bởi tinh thần của thời đại. Chúng là những từ vượt quá thiện và ác, những từ hoàn toàn phi thường.
Encouraged by her parents’ applause, the girl went on: “Do you think we take off our tops to give you pleasure? We do it for ourselves, because we like it, because it feels better, because it brings our bodies nearer to the sun! You’re only capable of seeing us as sex objects!”Again Papa and Mama Clevis applauded, but this time their bravos had a somewhat different tone. Their daughter’s words were indeed right, but also somewhat inappropriate for a fourteen-year-old. It was like an eight-year-old boy saying: “If there’s a holdup, Mama, I’ll defend you.” Then too the parents applaud, because their son’s statement is clearly praiseworthy. But since it also shows excessive self-assurance, the praise is rightly shaded by a certain smile. With such a smile the Clevis parents had tinged their second bravos, and their daughter, who had heard that smile in their voices and did not approve of it, repeated with irritated obstinacy: “That’s over and done with. I’m not anybody’s sex object.”Without smiling, the parents merely nodded, not wanting to incite their daughter any further.Jan, however, could not resist saying:“My dear girl, if you only knew how easy it is not to be a sex object.”He uttered these words softly, but with such sincere sorrow that they resounded in the room for a long while. They were words difficult to pass over in silence, but it was not possible to respond to them either. They did not deserve approval, not being progressive, but neither did they deserve argument, because they were not obviously against progress. There were the worst words possible, because they were situated outside the debate conducted by the spirit of the time. They were words beyond good and evil, perfectly incongruous words.
Milan Kundera, The Book of Laughter and Forgetting