Chúng ta cần suy nghĩ về đức tin, tôn giáo và tâm linh theo một cách mới. Khi tôi lớn lên, tôi được dạy rằng tôn giáo là về những gì chúng ta tin. Điều làm cho mệnh giá của tôi khác biệt và chính xác, tất nhiên là học thuyết âm thanh của chúng tôi. Chúng tôi đã đúng. Điều này làm cho tôn giáo quá nhiều về việc đúng, về chúng tôi và họ. Quá nhiều sự chú ý sau đó đi vào bảo vệ niềm tin của chúng tôi. Bây giờ tôi đã thuyết phục rằng niềm tin của Hồi giáo, theo cách chúng ta thường sử dụng từ này, thực sự là kẻ thù của đức tin, tôn giáo và tâm linh. Hãy để tôi nói điều đó một lần nữa: niềm tin là kẻ thù của đức tin. Khi chúng tôi tập trung vào niềm tin, chúng tôi hỏi tất cả các câu hỏi sai. Niềm tin của tôi nhiều hơn về những gì tôi yêu thích hơn là về những gì tôi nghĩ. Khi cuộc trò chuyện chuyển từ niềm tin của chúng ta sang những gì chúng ta yêu quý nhất, đến những gì chuyển chúng ta ở sâu thẳm của chúng ta và những gì gọi chúng ta, những khả năng mới tuyệt vời xuất hiện. Chúng tôi chia sẻ và khám phá những trải nghiệm sâu sắc nhất của chúng tôi. Chúng tôi khám phá những gì chúng tôi có điểm chung. Sự chú ý của chúng tôi một cách tự nhiên chuyển sang cách chúng tôi muốn sống cuộc sống của chúng tôi và các cam kết mà chúng tôi sẵn sàng thực hiện. Mối quan tâm của chúng tôi ở cấp độ cá nhân trở thành một trong những phát triển nhận thức của chúng tôi, về các kỷ luật tâm linh, của sự phát triển. Ở cấp độ giữa các cá nhân, sự chú ý của chúng tôi chuyển sang các mối quan hệ yêu thương. Cuối cùng, sự chú ý của chúng tôi chuyển sang các vấn đề về lòng trắc ẩn, công lý và sự phụ thuộc lẫn nhau. Đức tin trở thành một mối quan hệ. Niềm tin là về việc trung thành với những gì chúng ta giữ thiêng liêng.
We need to think about faith, religion, and spirituality in a new way. When I grew up I was taught that religion was about what we believed. What made my denomination different and correct, of course was our sound doctrine. We were right. This made religion too much about being right, about us and them. Too much attention then goes into defending our beliefs.I am now convinced that “belief,” in the way we usually use the word, is actually the enemy of faith, religion, and spirituality. Let me say that again: belief is the enemy of faith. When we dwell on beliefs we ask all the wrong questions. My faith is much more about what I love than about what I think.When the conversation shifts away from our beliefs to what we hold most dear, to what moves us at the depths of our being and what calls us, wondrous new possibilities emerge. We share and explore our deepest experiences. We discover what we have in common. Our attention naturally turns to how we want to live our lives and to the commitments we are willing to make. Our concern at the personal level becomes one of developing our awareness, of spiritual disciplines, of growth. At the interpersonal level, our attention turns to loving relationships. Finally, our attention turns to issues of compassion, justice, and interdependence. Faith becomes a relationship. Faith is about being faithful to what we hold sacred.
Peter Morales