Văn học gây bất ổn cho suy nghĩ bằng cách phá vỡ ngôn ngữ cởi mở và buôn lậu trong âm thanh, nhịp điệu và hình ảnh-một cuộc xâm lược thẩm mỹ. Dễ dàng hơn là viết phân tích, thơ có thể tự giải phóng từ các định nghĩa tiêu chuẩn của các từ, cho phép một bước đột phá đến ý nghĩa mới và có lẽ là vô nghĩa hoặc thậm chí là vô nghĩa, sau đó có thể phát triển sau khi thực tế-khác nhau ở mỗi lần đọc mới. Ngôn ngữ văn học là tự phụ. Nó rơi vào những điều chưa biết để đến gần hơn với một sự thật khác với sự nhìn thấy bề ngoài. Như nhà thơ Franz Josef Czernin đã mô tả nó, nó như thể một bước này đến bước khác vào sự trống rỗng có thể trở thành một cái thang. Viết văn học có thể khiến các nhà văn bất ngờ; Nó có thể làm phiền và làm họ thất vọng–vì sự hỗn loạn là vốn có trong phép ẩn dụ. Do đó, với mỗi đèn flash của sự hiểu biết xuất phát từ việc nghe hoặc đọc một bài thơ, công việc cơ bản của suy nghĩ được đưa lên một lần nữa.
Literature destabilizes thought by breaking open language and smuggling in sound, rhythm, and image–an invasion of aesthetics. More easily than analytic writing, poetry can emancipate itself from the standard definitions of words, enabling a breakthrough to new and perhaps wayward or even nonsensical meaning, which can then develop after the fact–different at each new reading. Literary language is presumptuous. It dips into the unknown in order to get nearer to a truth different from that of the superficially visible. As the poet Franz Josef Czernin described it, it is as though one step after another into emptiness could become a ladder. Literary writing can take the writers themselves by surprise; it can disturb and disappoint them–for stirring up turmoil is inherent in metaphor. Thus with every flash of understanding that comes from hearing or reading a poem, the fundamental work of thinking is taken up anew.
Marie Luise Knott, Unlearning with Hannah Arendt