Đau buồn và cơn thịnh nộ-bạn cần phải chứa nó, để đặt một khung xung quanh nó, nơi nó có thể tự chơi mà không cần bạn hoặc người thân của bạn phải chết. Có một lý thuyết cho rằng việc xem những câu chuyện không thể chịu đựng được về những người khác bị mất trong đau buồn và cơn thịnh nộ là tốt cho bạn-có thể làm sạch bạn về bóng tối của bạn. Bạn có muốn đi xuống hố của chính mình một mình? Không nhiều. Điều gì sẽ xảy ra nếu một diễn viên có thể làm điều đó cho bạn? Đó không phải là lý do tại sao họ được gọi là diễn viên? Họ hành động cho bạn. Bạn hy sinh họ để hành động. Và sự hy sinh này là một phương thức của sự thân mật sâu sắc nhất với bạn với cuộc sống của chính bạn. Trong đó, bạn xem bản thân hành động ra khỏi tổ chức hiện tại hoặc có thể có bản chất của bạn. Bạn có thể nhận thức được nhận thức của riêng bạn về bản chất này vì bạn không bao giờ có mặt tại thời điểm kinh nghiệm. Nam diễn viên, bằng cách nhắc lại bạn, hy sinh một khoảnh khắc của cuộc đời mình để cung cấp cho bạn một câu chuyện của bạn.
Grief and rage–you need to contain that, to put a frame around it, where it can play itself out without you or your kin having to die. There is a theory that watching unbearable stories about other people lost in grief and rage is good for you–may cleanse you of your darkness. Do you want to go down to the pits of yourself all alone? Not much. What if an actor could do it for you? Isn’t that why they are called actors? They act for you. You sacrifice them to action. And this sacrifice is a mode of deepest intimacy of you with your own life. Within it you watch yourself act out the present or possible organization of your nature. You can be aware of your own awareness of this nature as you never are at the moment of experience. The actor, by reiterating you, sacrifices a moment of his own life in order to give you a story of yours.
Anne Carson, Grief Lessons: Four Plays by Euripides