Khi tâm trí của chúng ta xuất hiện, thế giới xuất hiện cùng với nó. Sự xuất hiện của thế giới phụ thuộc vào sự xuất hiện của tâm trí chúng ta. Nhưng tâm trí của chúng ta không thể một mình mà không có một thế giới. Bất cứ khi nào tâm trí của chúng ta xuất hiện, nó sẽ làm như vậy bằng cách tự mình vào một cơ thể vật lý, nó nhầm lẫn chính nó. Bodywhich chúng ta nhầm lẫn là chính mình là một phần của thế giới, nhưng do sự xác định của một cơ thể cụ thể đó là ‘i’, chúng ta tạo ra một sự tự do nhân tạo giữa những gì chúng ta tưởng tượng là chính chúng ta và những gì chúng ta tưởng tượng Sự khác biệt được tạo ra bởi tâm trí của chúng ta, nhưng không có nó, tâm trí của chúng ta. Mặc dù thế giới là sáng tạo tưởng tượng của riêng mình, nhưng Mindcannot của chúng ta tưởng tượng một thế giới mà không đồng thời tưởng tượng mình là cơ thể xa cách trong thế giới đó.
When our mind appears, the world appears along with it. The appearanceof the world depends upon the appearance of our mind. But our mind cannotstand alone without a world. Whenever our mind appears, it does so byattaching itself to a physical body, which it mistakes to be itself. The bodywhich we mistake to be ourself is a part of the world, but due to ouridentification of that one particular body as ‘I’, we create an artificialdistinction between what we imagine to be ourself and what we imagine tobe other than ourself.This false distinction is created by our mind, but without it our mindcannot stand. Though the world is its own imaginary creation, our mindcannot imagine a world without simultaneously imagining itself to be aparticular body in that world.
Bhagavan Sri Ramana