Đối với chúng tôi, sự giả dối của một bản án vẫn không phản đối sự phán xét đó – đó là nơi cách nói mới của chúng tôi nghe có lẽ kỳ lạ nhất. Câu hỏi là mức độ mà nó đưa ra nhu cầu về cuộc sống, duy trì sự sống, duy trì loài này, thậm chí có thể tạo ra các loài. Và như một vấn đề nguyên tắc, chúng tôi đã sẵn sàng khẳng định rằng những phán đoán giả mạo nhất mà một phán quyết tổng hợp tiên nghiệm thuộc về chúng tôi không thể thiếu nhất, rằng mà không cho phép chúng tôi cho phép các hư cấu logic, mà không cần phải đo lường thực tế chống lại thế giới hoàn toàn Người vô điều kiện và tự lập, không có sự giả mạo liên tục của thế giới thông qua các con số, con người không thể sống-rằng nếu chúng ta tìm cách từ bỏ những phán đoán sai lầm, nó sẽ từ bỏ cuộc sống, từ chối cuộc sống. Để thừa nhận bản chất hư cấu của các điều kiện của cuộc sống, tất nhiên, có lập trường nguy hiểm chống lại những cảm giác thông thường về giá trị. Một triết lý dám làm điều đó là vì lý do này một mình đã đứng ngoài thiện và ác.
For us, the falsity of a judgment is still no objection to that judgment — that’s where our new way of speaking sounds perhaps most strange. The question is the extent to which it makes demands on life, sustains life, maintains the species, perhaps even creates species. And as a matter of principle we are ready to assert that the falsest judgments to which a priori synthetic judgments belong are the most indispensable to us, that without our allowing logical fictions to count, without a way of measuring reality against the purely invented world of the unconditional and self-identical, without a constant falsification of the world through numbers, human beings could not live — that if we managed to give up false judgments, it would amount to a renunciation of life, a denial of life. To concede the fictional nature of the conditions of life means, of course, taking a dangerous stand against the customary feelings about value. A philosophy which dares to do that is for this reason alone already standing beyond good and evil.
Friedrich Nietzsche, Além do Bem e do Mal