Nhưng Thiên Chúa không bỏ bê sinh vật đã mất của Ngài. Anh ta có kế hoạch tạo lại hình ảnh của mình trong con người, để phục hồi niềm vui đầu tiên trong công việc thủ công của mình. Anh ấy đang tìm kiếm trong đó hình ảnh của chính mình để anh ấy có thể yêu nó. Nhưng chỉ có một cách để đạt được mục đích này và đó là dành cho Thiên Chúa, vì lòng thương xót tuyệt đối, để đảm nhận hình ảnh và hình thức của người đàn ông sa ngã. Nhưng sự phục hồi của hình ảnh thiêng liêng này không chỉ là một phần, mà toàn bộ hình ảnh của bản chất thiêng liêng. Con người không đủ để phục hồi những ý tưởng đúng đắn về Thiên Chúa, hoặc tuân theo ý muốn của Ngài trong những hành động bị cô lập của cuộc đời mình. Không, con người phải được tái hiện như một toàn bộ cuộc sống trong hình ảnh của Thiên Chúa. Toàn bộ hình dạng, thể xác, linh hồn và tinh thần của anh ta, một lần nữa phải chịu thêm hình ảnh đó trên trái đất. Đó là mục đích và định mệnh của Chúa cho con người. Niềm vui tốt của anh ấy chỉ có thể nằm trên hình ảnh hoàn hảo của anh ấy.
But God does not neglect his lost creature. He plans to re-create his image in man, to recover his first delight in his handiwork. He is seeking in it his own image so that he may love it. But there is only one way to achieve this purpose and that is for God, out of sheer mercy, to assume the image and form of fallen man. But this restoration of the divine image concerns not just a part, but the whole image of divine nature. It is not enough for man to simply recover right ideas about God, or to obey his will in the isolated actions of his life. No, man must be re-fashioned as a living whole in the image of God. His whole form, body, soul and spirit, must once more bear that image on earth. Such is God’s purpose and destiny for man. His good pleasure can rest only on his perfected image.
Dietrich Bonhoeffer, The Cost of Discipleship