Bệnh tật đặc biệt, có thể là một tiền thân may mắn cho sự chuyển đổi của cá nhân. Nó không chỉ ngăn anh ta nhận ra mong muốn của mình; Nó thậm chí còn làm giảm khả năng của anh ta cho tội lỗi, cơ hội của anh ta cho phó. Trong sự tách rời được thực thi từ cái ác, đó là một sự thương xót của Thiên Chúa, anh ta có thời gian để tìm kiếm chính mình, để đánh giá cuộc sống của mình, để giải thích nó theo thực tế lớn hơn. Anh ta xem xét Thiên Chúa, và tại thời điểm đó, có một cảm giác đối ngẫu, một sự đối đầu về tính cách với thiên tính, so sánh sự thật về cuộc sống của anh ta với lý tưởng mà anh ta đã ngã xuống. Linh hồn buộc phải nhìn vào bên trong chính nó, để hỏi liệu có sự bình yên trong sự đau khổ này hơn là tội lỗi. Một khi một người đàn ông bị bệnh, trong sự thụ động của anh ta, bắt đầu hỏi, mục đích của cuộc sống của tôi là gì? Tại sao tôi lại ở đây? ” Cuộc khủng hoảng đã bắt đầu. Chuyển đổi trở nên có thể ngay khi một người đàn ông không còn đổ lỗi cho Chúa hoặc cuộc sống và bắt đầu tự trách mình; Bằng cách làm như vậy, anh ta trở nên có thể phân biệt giữa những người đàn ông tội lỗi của mình và con tàu của linh hồn anh ta. Một vết nứt đã xuất hiện trong bộ giáp của tự cao tự đại của mình; Bây giờ ánh sáng mặt trời của ân sủng của Chúa có thể đổ vào. Nhưng cho đến khi điều đó xảy ra, thảm họa không thể dạy chúng ta không có gì ngoài sự tuyệt vọng.
Illness especially, may be a blessed forerunner of the individual’s conversion. Not only does it prevent him from realizing his desires; it even reduces his capacity for sin, his opportunities for vice. In that enforced detachment from evil, which is a Mercy of God, he has time to search himself, to appraise his life, to interpret it in terms of larger reality. He considers God, and, at that moment, there is a sense of duality, a confronting of personality with Divinity, a comparison of the facts of his life with the ideal from which he fell. The soul is forced to look inside itself, to inquire whether there is more peace in this suffering than in sinning. Once a sick man, in his passivity, begins to ask, “What is the purpose of my life? Why am I here?” the crisis has already begun. Conversion becomes possible the very moment a man ceases to blame God or life and begins to blame himself; by doing so, he becomes able to distinguish between his sinful barnacles and the ship of his soul. A crack has appeared in the armor of his egotism; now the sunlight of God’s grace can pour in. But until that happens, catastrophes can teach us nothing but despair.
Fulton J. Sheen, Peace of Soul: Timeless Wisdom on Finding Serenity and Joy by the Century’s Most Acclaimed Catholic Bishop