Bản thân người quan sát, một phần của con người chúng ta thực sự là một phần của chúng ta đang theo dõi cả bản thân giả và con người thật của chúng ta. Chúng tôi có thể nói rằng nó thậm chí còn xem chúng tôi khi chúng tôi xem. Đó là ý thức của chúng tôi, đó là trải nghiệm cốt lõi của đứa trẻ của chúng tôi bên trong. Do đó, nó không thể được theo dõi ít nhất là bởi bất cứ điều gì hoặc bất kỳ điều gì mà chúng ta biết trên trái đất này. Nó vượt qua năm giác quan của chúng ta, bản thân đồng phụ thuộc của chúng ta và tất cả các phần thấp hơn khác, mặc dù cần thiết, chúng ta. Trẻ em có thể nhầm lẫn cho người quan sát của chúng với một loại phòng thủ mà chúng có thể đã sử dụng để tránh bản thân thực sự và tất cả cảm xúc của nó. Người ta có thể gọi sự bảo vệ này là người quan sát sai lầm của người Hồi giáo vì nhận thức của nó bị che mờ. Nó không tập trung vì nó không gian của người Viking, hay tê liệt. Nó phủ nhận và bóp méo con chúng ta bên trong, và thường phán xét.
The observer self, a part of who we really are, is that part of us that is watching both our false self and our True Self. We might say that it even watches us when we watch. It is our Consciousness, it is the core experience of our Child Within. It thus cannot be watched—at least by anything or any being that we know of on this earth. It transcends our five senses, our co-dependent self and all other lower, though necessary parts, of us.Adult children may confuse their observer self with a kind of defense they may have used to avoid their Real Self and all of its feelings. One might call this defense “false observer self” since its awareness is clouded. It is unfocused as it “spaces” or “numbs out.” It denies and distorts our Child Within, and is often judgmental.
Charles L. Whitfield, Healing the Child Within: Discovery and Recovery for Adult Children of Dysfunctional Families