Nguyên nhân của các cuộc khủng hoảng xã hội hiện tại của chúng ta, ông sẽ nói, là một khiếm khuyết di truyền trong bản chất của chính lý trí. Và cho đến khi khiếm khuyết di truyền này được xóa, các cuộc khủng hoảng sẽ tiếp tục. Các phương thức hợp lý hiện tại của chúng ta không đưa xã hội tiến lên một thế giới tốt đẹp hơn. Họ đang đưa nó đi xa hơn và xa hơn từ thế giới tốt hơn đó. Kể từ khi thời Phục hưng, các chế độ này đã hoạt động. Miễn là nhu cầu về thực phẩm, quần áo và nơi trú ẩn là chiếm ưu thế, họ sẽ tiếp tục làm việc. Nhưng bây giờ, đối với những người dân khổng lồ, những người này không còn áp đảo mọi thứ khác, toàn bộ cấu trúc của lý trí, được truyền lại cho chúng ta từ thời cổ đại, không còn đủ. Nó bắt đầu được nhìn thấy cho những gì nó thực sự là tình cảm trống rỗng về mặt cảm xúc, vô nghĩa về mặt thẩm mỹ và trống rỗng về mặt tinh thần.
The cause of our current social crises, he would have said, is a genetic defect within the nature of reason itself. And until this genetic defect is cleared, the crises will continue. Our current modes of rationality are not moving society forward into a better world. They are taking it further and further from that better world. Since the Renaissance these modes have worked. As long as the need for food, clothing and shelter is dominant they will continue to work. But now that for huge masses of people these needs no longer overwhelm everything else, the whole structure of reason, handed down to us from ancient times, is no longer adequate. It begins to be seen for what it really is…emotionally hollow, esthetically meaningless and spiritually empty.
Robert M. Pirsig, Zen and the Art of Motorcycle Maintenance: An Inquiry Into Values