Rõ ràng là khái niệm về sự thật đã trở thành nghi ngờ. Tất nhiên đó là chính xác đã bị lạm dụng nhiều. Không khoan dung và tàn ác đã xảy ra nhân danh sự thật. Ở mức độ đó, mọi người sợ hãi khi ai đó nói, “Đây là sự thật”, hoặc thậm chí “Tôi có sự thật”. Chúng tôi không bao giờ có nó, tốt nhất là có chúng tôi. Không ai sẽ tranh chấp rằng người ta phải cẩn thận và thận trọng trong việc tuyên bố sự thật. Nhưng chỉ đơn giản là loại bỏ nó là không thể đạt được là thực sự phá hoại. (…) Chúng ta phải có can đảm để dám nói: Vâng, con người phải tìm kiếm sự thật; Anh ta có khả năng sự thật. Không cần phải nói rằng sự thật đòi hỏi các tiêu chí để xác minh và giả mạo. Nó cũng phải luôn đi kèm với sự khoan dung, cũng vậy. Nhưng sau đó, sự thật cũng chỉ ra cho chúng ta những giá trị không đổi đã làm cho nhân loại vĩ đại. Đó là lý do tại sao sự khiêm tốn để nhận ra sự thật và chấp nhận nó như một tiêu chuẩn phải được học lại và thực hành trở lại. Sự thật đến với sự cai trị, không phải thông qua bạo lực, mà là thông qua sức mạnh của chính nó; Đây là chủ đề trung tâm của phúc âm của John: khi được đưa ra trước Philatô, Chúa Giêsu tuyên bố rằng bản thân ông là sự thật và là nhân chứng cho sự thật. Anh ta không bảo vệ sự thật với các quân đoàn mà làm cho nó có thể nhìn thấy thông qua niềm đam mê của anh ta và do đó cũng thực hiện nó.
It is obvious that the concept of truth has become suspect. Of course it is correct that is has been much abused. Intolerance and cruelty have occurred in the name of truth. To that extent people are afraid when someone says, “This is the truth”, or even “I have the truth”. We never have it, at best is has us. No one will dispute that one must be careful and cautious in claiming the truth. But simply to dismiss it as unattainable is really destructive.(…) We must have the courage to dare to say: Yes, man must seek the truth; he is capable of truth. It goes without saying that truth requires criteria for verification and falsification. It must always be accompanied by tolerance, also. But then truth also points out to us those constant values which have made mankind great. That is why the humility to recognize the truth and to accept it as a standard has to be relearned and practiced again. The truth comes to rule, not through violence, but rather through its own power; this is the central theme of John’s Gospel: When brought before Pilate, Jesus professes that he himself is The Truth and the witness to the truth. He does not defend the truth with legions but rather makes it visible through his Passion and thereby also implements it.
Pope Benedict XVI, Light of the World: The Pope, the Church, and the Signs of the Times – A Conversation with Peter Seewald