Mặc dù Thiên Chúa đã hứa sẽ làm bất cứ điều gì mà dân tộc của anh ta có thể yêu cầu, nhưng anh ta không cho phép họ tự do không bị kiểm soát để hỏi bất cứ điều gì có thể đến với tâm trí của họ; nhưng anh ta đồng thời đã quy định cho họ một luật theo đó họ sẽ cầu nguyện. Và không nghi ngờ gì là không có gì tốt hơn cho chúng ta hơn là hạn chế này; Vì nếu nó được phép mỗi người trong chúng ta hỏi những gì Ngài hài lòng, và nếu Chúa thưởng thức chúng ta trong mong muốn của chúng ta, thì đó sẽ là cung cấp rất tệ cho chúng ta. Đối với những gì có thể là nhanh chóng mà chúng ta không biết; Không, chúng tôi sôi sục với những ham muốn tham nhũng và đau đớn. Nhưng Thiên Chúa cung cấp một phương thuốc hai mặt, kẻo chúng ta nên cầu nguyện khác hơn là theo những gì ý chí của chính Ngài đã quy định; Vì Ngài dạy chúng ta bằng lời của Ngài những gì Ngài sẽ yêu cầu chúng ta, và Ngài cũng đã đặt chúng ta về tinh thần của Ngài như là người hướng dẫn và người cai trị của chúng ta, để kiềm chế cảm xúc của chúng ta, để không phải chịu đựng họ đi lang thang vượt ra ngoài giới hạn. Đối với những gì hoặc làm thế nào để cầu nguyện, chúng ta không biết, Paul nói, nhưng Thánh Linh giúp chúng ta bị xáo trộn và phấn khích trong những tiếng rên rỉ không thể tin được của chúng ta. (Rô -ma 8:26.) Chúng tôi cũng nên yêu cầu miệng của Chúa chỉ đạo và hướng dẫn những lời cầu nguyện của chúng tôi; Đối với Thiên Chúa trong những lời hứa của Ngài đã cố định cho chúng ta, như đã nói, cách cầu nguyện đúng đắn.
For though God has promised to do whatsoever his people may ask, yet he does not allow them an unbridled liberty to ask whatever may come to their minds; but he has at the same time prescribed to them a law according to which they are to pray. And doubtless nothing is better for us than this restriction; for if it was allowed to every one of us to ask what he pleased, and if God were to indulge us in our wishes, it would be to provide very badly for us. For what may be expedient we know not; nay, we boil over with corrupt and hurtful desires. But God supplies a twofold remedy, lest we should pray otherwise than according to what his own will has prescribed; for he teaches us by his word what he would have us to ask, and he has also set over us his Spirit as our guide and ruler, to restrain our feelings, so as not to suffer them to wander beyond due bounds. For what or how to pray, we know not, says Paul, but the Spirit helpeth our infirmity, and excites in us unutterable groans. (Romans 8:26.) We ought also to ask the mouth of the Lord to direct and guide our prayers; for God in his promises has fixed for us, as it has been said, the right way of praying.
John Calvin, Commentaries on the Catholic Epistles