Nếu các vị thần đã quyết tâm về tôi và về những điều cần phải xảy ra với tôi, họ đã quyết tâm tốt, vì nó không dễ dàng để tưởng tượng một vị thần mà không có suy nghĩ; Và để làm tổn hại tôi, tại sao họ nên có bất kỳ mong muốn nào đối với điều đó? Vì lợi thế nào sẽ dẫn đến họ từ điều này hoặc toàn bộ, đó là đối tượng đặc biệt của sự quan phòng của họ? Nhưng nếu họ không xác định về cá nhân tôi, họ chắc chắn đã quyết định về toàn bộ ít nhất, và những điều xảy ra theo trình tự trong sự sắp xếp chung này, tôi nên chấp nhận với niềm vui và hài lòng với họ.
If the gods have determined about me and about the things which must happen to me, they have determined well, for it is not easy even to imagine a deity without forethought; and as to doing me harm, why should they have any desire towards that? For what advantage would result to them from this or to the whole, which is the special object of their providence? But if they have not determined about me individually, they have certainly determined about the whole at least, and the things which happen by way of sequence in this general arrangement I ought to accept with pleasure and to be content with them.
Marcus Aurelius, Meditations