Không có kỹ thuật nào khác cho việc tiến hành cuộc sống gắn liền với cá nhân một cách vững chắc với thực tế khi đặt trọng tâm vào công việc; Đối với công việc của anh ấy ít nhất mang đến cho anh ấy một vị trí an toàn trong một phần của thực tế, trong cộng đồng con người. Khả năng nó cung cấp thay thế một lượng lớn các thành phần đáng ghét, cho dù là tự ái, hung hăng hay thậm chí khiêu dâm, với công việc chuyên nghiệp và với các mối quan hệ con người kết nối với nó cho thấy nó có giá trị không có nghĩa là thứ hai sự bảo tồn và biện minh cho sự tồn tại trong xã hội. Hoạt động chuyên nghiệp là một nguồn hài lòng đặc biệt nếu nó được lựa chọn tự do – nếu, có nghĩa là, bằng sự thăng hoa, nó có thể sử dụng các khuynh hướng hiện tại, của các xung lực bản năng được củng cố hoặc củng cố theo hiến pháp. Tuy nhiên, như một con đường dẫn đến hạnh phúc, công việc không được đàn ông đánh giá cao. Họ không phấn đấu sau khi họ làm sau những khả năng hài lòng khác. Đại đa số mọi người chỉ làm việc dưới sự căng thẳng của sự cần thiết, và ác cảm tự nhiên của con người đối với công việc này làm tăng hầu hết các vấn đề xã hội khó khăn.
No other technique for the conduct of life attaches the individual so firmly to reality as laying emphasis on work; for his work at least gives him a secure place in a portion of reality, in the human community. The possibility it offers of displacing a large amount of libidinal components, whether narcissistic, aggressive or even erotic, on to professional work and on to the human relations connected with it lends it a value by no means second to what it enjoys as something indispensible to the preservation and justification of existence in society. Professional activity is a source of special satisfaction if it is a freely chosen one — if, that is to say, by means of sublimation, it makes possible the use of existing inclinations, of persisting or constitutionally reinforced instinctual impulses. And yet, as a path to happiness, work is not highly prized by men. They do not strive after it as they do after other possibilities of satisfaction. The great majority of people only work under the stress of necessity, and this natural human aversion to work raises most difficult social problems.
Sigmund Freud, Civilization and Its Discontents