Tôi tranh luận chống chủ nghĩa thuần túy không phải vì tôi muốn một thế giới bị tàn phá, Mordor của chủ nghĩa tư bản công nghiệp nổi lên như từ một vũ trụ thay thế được liên kết chặt chẽ qua các hòn đảo nổi của chúng ta dần dần phá vỡ các vi khuẩn được tiêu thụ bởi cuộc sống biển ít cạo, và axit hóa đại dương rạn san hô; mực nước biển tăng cao, do con người của chúng tôi tăng cường; Sự rung chuyển trái đất của chúng tôi, ngộ độc nước; Các hồ độc hại của chúng tôi được làm từ các bên ngoài của sản xuất khoáng sản đất hiếm cho cái gọi là thiết bị điện tử tiên tiến; Nhà tù linh hồn và người đứng đầu của chúng tôi; Sự cố tràn dầu của chúng tôi; Trẻ em của chúng tôi chơi với những mảnh bom bẩn; Phốt pho trắng của chúng tôi; Các thế hệ chấn thương của chúng ta được tổ chức trong cơ thể; bệnh ung thư của chúng tôi; Và tôi có thể tiếp tục. Tôi tranh luận chống lại chủ nghĩa thuần túy bởi vì nó là một cách tiếp cận tồi tệ nhưng phổ biến để tàn phá trong tất cả các hình thức của nó. Đó là một cách tiếp cận phổ biến cho bất cứ ai cố gắng gặp gỡ và kiểm soát một tình huống phức tạp về cơ bản nằm ngoài tầm kiểm soát của chúng tôi. Đó là một cách tiếp cận tồi tệ bởi vì nó tắt chính xác lĩnh vực khả năng có thể cho phép chúng ta thực hiện hành động tập thể tốt hơn chống lại sự hủy diệt của thế giới trong tất cả sự vui vẻ kỳ lạ, thú vị, không tinh khiết của nó. Chủ nghĩa thuần túy là một chính trị phi tập hợp, phi vận động, nghịch lý tuyệt vọng. Thế giới này xứng đáng tốt hơn.
I argue against purism not because I want a devastated world, the Mordor of industrial capitalism emerging as from a closely aligned alternate universe through our floating islands of plastic gradually breaking down into microbeads consumed by the scant marine life left alive after generations of overfishing, bottom scraping, and coral reef–killing ocean acidification; our human-caused, place-devastating elevated sea levels; our earth-shaking, water poisoning fracking; our toxic lakes made of the externalities of rare-earth mineral production for so-called advanced electronics; our soul-and-lifedestroying prisons; our oil spills; our children playing with bits of dirty bombs; our white phosphorus; our generations of trauma held in the body; our cancers; and I could go on. I argue against purism because it is one bad but common approach to devastation in all its forms. It is a common approach for anyone who attempts to meet and control a complex situation that is fundamentally outside our control. It is a bad approach because it shuts down precisely the field of possibility that might allow us to take better collective action against the destruction of the world in all its strange, delightful, impure frolic. Purism is a de-collectivizing, de-mobilizing, paradoxical politicsof despair. This world deserves better.
Alexis Shotwell, Against Purity: Living Ethically in Compromised Times