Vấn đề với sự lãng mạn là sự tắc nghẽn. Tầm nhìn của đường hầm, vẽ mọi ánh mắt của bạn ở hạ lưu, vào đôi mắt khác, sự thay đổi của bản thân tốt hơn của bạn, bản thân rõ ràng hơn của bạn, cùng với chuyến đi. Không quan trọng những gì bí mật xoáy và Bob trong vùng nước bên dưới bạn, khi bạn trôi về phía người phụ nữ đó ở Delphi, người mà bạn tưởng tượng, đọc thần thoại, phải rất đẹp. Không có vấn đề gì về Charybdis, không có cơ thể, không có hình thức, chỉ có một cái miệng như một cái miệng, không thể là xấu xa, bởi vì cô ấy thiếu bộ não cho nó. Không quan trọng là theo khóa học hợp lý của các sự kiện, khóa học tự nhiên, luôn gây bất lợi cho người khác, bởi vì tình yêu, sau tất cả, chỉ đơn giản là một cuộc thi đối với các nguồn lực, được thực hiện vô cùng phức tạp và không thể biết được số mũ – và sau đó xếp lớp với tình dục và xã hội và một ký ức tồi tệ cho những gì các tài nguyên đó ở nơi đầu tiên.
The problem with romance is the occlusion. The tunnel vision, drawing your every gaze downstream, into those other eyes, the flotsam of your better self, your clearer self, along for the ride. It doesn’t matter what secrets swirl and bob in the waters beneath you, as you float toward that lady at Delphi, who, you imagined, reading Mythology, must have been beautiful. It doesn’t matter that Charybdis, with no body, with no form, with only a mouth-as-being, couldn’t have been evil, because she lacked the brain for it. It doesn’t matter that following the logical course of events, the natural course, always disadvantages someone else, because love, after all, is simply a competition for resources, made infinitely complex and unknowable when squared and cubed and raised to every other emotional exponent – and then layered with sex and society and a bad memory for what those resources were in the first place.
Darin Bradley, Noise