Đó là một phước lành đặc biệt để thuộc về những người có thể và có thể cống hiến năng lượng tốt nhất của họ cho sự suy ngẫm và khám phá những điều khách quan và vượt thời gian. Tôi rất hạnh phúc và biết ơn vì đã được ban phước lành này, điều này dành cho một thước đo lớn về sự độc lập từ số phận cá nhân của một người và từ thái độ của những người đương thời. Tuy nhiên, sự độc lập này không được đưa chúng ta đến nhận thức về các nhiệm vụ liên tục ràng buộc chúng ta với quá khứ, hiện tại và tương lai của loài người nói chung. Tình huống của chúng ta trên trái đất này có vẻ kỳ lạ. Mỗi người trong chúng ta xuất hiện ở đây, không tự nguyện và không được mời, trong một thời gian ngắn, mà không biết lý do và điều đó. Trong cuộc sống hàng ngày của chúng tôi, chúng tôi chỉ cảm thấy rằng con người ở đây vì lợi ích của người khác, cho những người mà chúng tôi yêu thương và cho nhiều sinh vật khác có số phận của chúng tôi. Tôi thường gặp rắc rối bởi suy nghĩ rằng cuộc sống của tôi dựa trên Mức độ lớn đối với công việc của đồng loại của tôi, và tôi nhận thức được sự mắc nợ lớn của mình với họ. Tôi không tin vào ý chí tự do. Những lời của Schopenhauer: ‘Người đàn ông có thể làm những gì anh ta muốn, nhưng anh ta không thể những gì anh ta muốn,’ đi cùng tôi trong mọi tình huống trong suốt cuộc đời tôi và điều hòa tôi với hành động của người khác, ngay cả khi họ khá đau đớn với tôi. Nhận thức này về việc thiếu tự do sẽ khiến tôi không coi mình và những người đàn ông của tôi quá nghiêm túc như hành động và quyết định cá nhân, và mất bình tĩnh. Tôi chưa bao giờ thèm muốn sự sung túc và xa xỉ và thậm chí coi thường họ một thỏa thuận tốt. Niềm đam mê công bằng xã hội của tôi thường đưa tôi vào xung đột với mọi người, cũng như sự ác cảm của tôi với bất kỳ nghĩa vụ và sự phụ thuộc nào mà tôi không coi là hoàn toàn cần thiết. sự cuồng tín. Tất cả những động cơ này đã làm cho tôi trở thành một người theo chủ nghĩa hòa bình và Antimilitar đam mê. Tôi chống lại bất kỳ chủ nghĩa sô vanh nào, ngay cả trong vỏ bọc đơn thuần là chủ nghĩa yêu nước. Tôi là một người tuân thủ lý tưởng dân chủ, mặc dù tôi biết rõ những điểm yếu của hình thức dân chủ của chính phủ. Bình đẳng xã hội và bảo vệ kinh tế của cá nhân dường như luôn luôn đối với tôi những mục tiêu chung quan trọng của nhà nước. Mặc dù tôi là một người cô đơn điển hình trong cuộc sống hàng ngày, ý thức của tôi về cộng đồng vô hình của những người phấn đấu cho sự thật, vẻ đẹp và công lý Giữ cho tôi khỏi cảm giác bị cô lập. Trải nghiệm đẹp nhất và sâu sắc nhất mà một người đàn ông có thể có là cảm giác bí ẩn. Đó là nguyên tắc cơ bản của tôn giáo cũng như của tất cả các nỗ lực nghiêm túc trong nghệ thuật và khoa học. Người không bao giờ có kinh nghiệm này dường như đối với tôi, nếu không chết, thì ít nhất là mù quáng. Để cảm nhận rằng đằng sau bất cứ điều gì có thể trải nghiệm, có một điều mà tâm trí của chúng ta không thể nắm bắt được, người có vẻ đẹp và sự thăng hoa đến chúng ta chỉ gián tiếp: đây là tôn giáo. Theo nghĩa này, tôi là tôn giáo. Đối với tôi, nó đủ để tự hỏi tại những bí mật này và cố gắng khiêm tốn nắm bắt với tâm trí tôi một hình ảnh đơn thuần về cấu trúc cao cả của tất cả những gì có.
It is a special blessing to belong among those who can and may devote their best energies to the contemplation and exploration of objective and timeless things. How happy and grateful I am for having been granted this blessing, which bestows upon one a large measure of independence from one’s personal fate and from the attitude of one’s contemporaries. Yet this independence must not inure us to the awareness of the duties that constantly bind us to the past, present and future of humankind at large.Our situation on this earth seems strange. Every one of us appears here, involuntarily and uninvited, for a short stay, without knowing the why and the wherefore. In our daily lives we feel only that man is here for the sake of others, for those whom we love and for many other beings whose fate is connected with our own.I am often troubled by the thought that my life is based to such a large extent on the work of my fellow human beings, and I am aware of my great indebtedness to them.I do not believe in free will. Schopenhauer’s words: ‘Man can do what he wants, but he cannot will what he wills,’ accompany me in all situations throughout my life and reconcile me with the actions of others, even if they are rather painful to me. This awareness of the lack of free will keeps me from taking myself and my fellow men too seriously as acting and deciding individuals, and from losing my temper.I have never coveted affluence and luxury and even despise them a good deal. My passion for social justice has often brought me into conflict with people, as has my aversion to any obligation and dependence I did not regard as absolutely necessary.[Part 2]I have a high regard for the individual and an insuperable distaste for violence and fanaticism. All these motives have made me a passionate pacifist and antimilitarist. I am against any chauvinism, even in the guise of mere patriotism.Privileges based on position and property have always seemed to me unjust and pernicious, as does any exaggerated personality cult. I am an adherent of the ideal of democracy, although I know well the weaknesses of the democratic form of government. Social equality and economic protection of the individual have always seemed to me the important communal aims of the state.Although I am a typical loner in daily life, my consciousness of belonging to the invisible community of those who strive for truth, beauty, and justice keeps me from feeling isolated.The most beautiful and deepest experience a man can have is the sense of the mysterious. It is the underlying principle of religion as well as of all serious endeavour in art and science. He who never had this experience seems to me, if not dead, then at least blind. To sense that behind anything that can be experienced there is a something that our minds cannot grasp, whose beauty and sublimity reaches us only indirectly: this is religiousness. In this sense I am religious. To me it suffices to wonder at these secrets and to attempt humbly to grasp with my mind a mere image of the lofty structure of all there is.
Candice Bergen