Khoa học chỉ có thể được cấu thành một cách hợp lệ là “Khoa học thiêng liêng” bởi những người, trước tất cả, đang sở hữu toàn bộ nguyên tắc! Kiến thức và do đó đủ điều kiện để thực hiện, phù hợp với chính thống truyền thống nghiêm ngặt nhất, tất cả các điều chỉnh theo yêu cầu của hoàn cảnh thời gian và địa điểm. Tuy nhiên, khi những khoa học này đã được thiết lập như vậy, việc giảng dạy của họ có thể tuân theo một trật tự nghịch đảo: sau đó chúng phục vụ như ‘minh họa’ của học thuyết thuần túy Thế giới đa dạng mang lại cho họ nhiều quan điểm gần như không xác định, thích nghi với sự đa dạng không kém phần lớn của các năng khiếu cá nhân của những người có tâm trí vẫn còn giới hạn trong cùng một thế giới đa dạng. Những cách dẫn đến kiến thức có thể cực kỳ khác nhau ở mức độ thấp nhất, nhưng chúng lại tiến gần hơn và gần nhau hơn khi đạt được cấp cao hơn. Điều này không có nghĩa là bất kỳ mức độ chuẩn bị nào là hoàn toàn cần thiết, vì chúng chỉ là phương pháp dự phòng không có gì chung với phần cuối để đạt được; Thậm chí có thể cho một số người, trong đó xu hướng suy ngẫm là chủ yếu, để đạt được trực tiếp trực tiếp với trực giác trí tuệ thực sự mà không cần sự trợ giúp của các phương tiện đó; Nhưng đây là một trường hợp đặc biệt ít nhiều, và nói chung, nó được chấp nhận là cần thiết để tiến lên dần dần. Toàn bộ câu hỏi cũng có thể được minh họa bằng hình ảnh truyền thống của ‘bánh xe vũ trụ’: chu vi trong thực tế chỉ tồn tại trong trung tâm, nhưng những sinh vật đứng trên chu vi nhất thiết phải bắt đầu từ đó hoặc chính xác hơn là, chính xác hơn, Từ điểm mà họ thực sự tìm thấy chính mình, và đi theo bán kính dẫn đến trung tâm. Hơn nữa, vì sự tương ứng tồn tại giữa tất cả các mệnh lệnh của thực tế, các sự thật của một trật tự thấp hơn có thể được coi là biểu tượng của các đơn đặt hàng cao hơn, và do đó có thể đóng vai trò là ‘hỗ trợ’ mà người ta có thể hiểu được ; Và thực tế này làm cho bất kỳ khoa học nào có thể trở thành một khoa học thiêng liêng, mang lại cho nó một ý nghĩa cao hơn hoặc ‘Anagogical’ sâu hơn so với những gì nó sở hữu trong chính nó.
Sciences can only be validly constituted as ‘sacred sciences’ by those who, before all else, are in full possession of principia! Knowledge and are thereby qualified to carry out, in conformity with the strictest traditional orthodoxy, all the adaptations required by circumstances of time and place. However, when these sciences have been so established, their teaching may follow an inverse order: they then serve as it were as ‘illustrations’ of pure doctrine, which they render more easily accessible to certain minds, and the fact that they are concerned with the world of multiplicity gives them an almost indefinite variety of points of view, adapted to the no less great variety of the individual aptitudes of those whose minds are still limited to that same world of multiplicity. The ways leading to knowledge may be extremely different at the lowest degree, but they draw closer and closer together as higher levels are reached. This is not to say that any of these preparatory degrees are absolutely necessary, since they are mere contingent methods having nothing in common with the end to be attained; it is even possible for some persons, in whom the tendency to contemplation is predominant, to attain directly to true intellectual intuition without the aid of such means; but this is a more or less exceptional case, and in general it is accepted as being necessary to proceed upward gradually. The whole question may also be illustrated by means of the traditional image of the ‘cosmic wheel’: the circumference in reality exists only in virtue of the center, but the beings that stand upon the circumference must necessarily start from there or, more precisely, from the point thereon at which they actually find themselves, and follow the radius that leads to the center. Moreover, because of the correspondence that exists between all the orders of reality, the truths of a lower order can be taken as symbols of those of higher orders, and can therefore serve as ‘supports’ by which one may arrive at an understanding of these; and this fact makes it possible for any science to become a sacred science, giving it a higher or ‘anagogical’ meaning deeper than that which it possesses in itself.
Nick Hornby, High Fidelity