Tôn giáo là một nỗ lực để có được sự kiểm soát đối với thế giới cảm giác, trong đó chúng ta được đặt, bằng thế giới mong muốn, mà chúng ta đã phát triển bên trong chúng ta là kết quả của các nhu cầu sinh học và tâm lý. Nhưng nó không thể đạt được kết thúc của nó. Các học thuyết của nó mang theo dấu ấn của thời đại mà chúng bắt nguồn, những ngày thơ ấu thiếu hiểu biết của loài người. Sự an ủi của nó xứng đáng không có sự tin tưởng. Kinh nghiệm dạy chúng ta rằng thế giới không phải là một vườn ươm. Các mệnh lệnh đạo đức, mà tôn giáo tìm cách cho vay trọng lượng của nó, đòi hỏi một số nền tảng khác thay vào đó, vì xã hội loài người không thể làm mà không có chúng, và thật nguy hiểm khi liên kết sự vâng phục với họ với niềm tin tôn giáo. Nếu một người cố gắng gán cho tôn giáo vị trí của nó trong quá trình tiến hóa của con người, thì dường như không phải là một sự mua lại lâu dài, như một sự song song với bệnh thần kinh mà cá nhân văn minh phải đi qua từ thời thơ ấu đến trưởng thành.
Religion is an attempt to get control over the sensory world, in which we are placed, by means of the wish-world, which we have developed inside us as a result of biological and psychological necessities. But it cannot achieve its end. Its doctrines carry with them the stamp of the times in which they originated, the ignorant childhood days of the human race. Its consolations deserve no trust. Experience teaches us that the world is not a nursery. The ethical commands, to which religion seeks to lend its weight, require some other foundations instead, for human society cannot do without them, and it is dangerous to link up obedience to them with religious belief. If one attempts to assign to religion its place in man’s evolution, it seems not so much to be a lasting acquisition, as a parallel to the neurosis which the civilized individual must pass through on his way from childhood to maturity.
Alan Snow, Here Be Monsters!