Trả lời một người điều hành tại Lễ hội Nhà văn Sydney năm 2008 (video), về những từ tiếng Tây Ban Nha trong cuốn sách của anh ấy: Khi tất cả chúng ta đang giao tiếp và nói chuyện khi chúng ta ra ngoài thế giới, chúng ta sẽ may mắn nếu chúng ta có thể hiểu 20 phần trăm những gì mọi người nói với chúng tôi. Một loạt các manh mối, từ ngữ, ngôn ngữ thoát ra khỏi chúng ta. Ý tôi là chúng ta không hoàn hảo, chúng ta không phải là thần. Nhưng trên hết mọi người nói sai, đôi khi bạn nghe sai, đôi khi bạn không có sự chú ý, đôi khi mọi người sử dụng những từ mà bạn không biết. Đôi khi mọi người sử dụng ngôn ngữ mà bạn không biết. Trên cơ sở hàng ngày, con người rất thoải mái với một thành phần lớn của giao tiếp, điều này là không thể hiểu được, không thể hiểu được. Chúng tôi có xu hướng thoải mái với nó. Nhưng đối với một người nhập cư, nó trở nên rất khác nhau. Những gì hầu hết chúng ta coi là hiểu thông thường, một người nhập cư lo ngại rằng họ không nhận được nó vì sự thiếu chủ của họ trong ngôn ngữ. Và một thành phần bình thường trong giao tiếp, không hiểu, theo một cách nào đó cho một người nhập cư trở thành một nguồn lo lắng sâu sắc vì Bạn không chắc đó chỉ là sự hiểu biết hay thất bại của chính bạn. Tôi cảm giác viết một cuốn sách trong đó có một lượng ngôn ngữ khổng lồ mà có lẽ mọi người không có quyền truy cập ít hơn để truyền đạt trải nghiệm của người nhập cư hơn là truyền đạt trải nghiệm mà người nhập cư gây ra nhiều khó chịu nhưng điều đó là quy tắc đối với mọi người . Đó là chúng ta có xu hướng không hiểu, không nắm bắt được một phần lớn ngôn ngữ xung quanh chúng ta. Điều buồn cười là, Ramona sẽ chấp nhận sự hiểu biết trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và sẽ chào đón điều đó trong một cuốn sách với sự giận dữ to lớn. Nói cách khác, những gì chúng ta thoải mái khi ở ngoài thế giới bên ngoài, chúng ta không muốn gặp trong những cuốn sách của mình. Vì vậy, tôi liên tục, mọi người đã đến với tôi và hỏi tôi là điều này, bạn có đang cố gắng khóa Người đọc không phải người Dominican, bạn biết không? Và tôi thích, không? Tôi cho rằng bất kỳ lỗ hổng nào trong một câu chuyện và từ mọi người không hiểu, liệu đó có phải là thứ không hay không, cho dù đó là Elvish, cho dù đó là nhân vật đang diễn ra Ngôn ngữ tốt nghiệp, tôi cho rằng nếu mọi người không hiểu rằng đây không phải là một nỗ lực để người viết trở nên hung hăng. Đây là một nỗ lực để người viết khuyến khích người đọc xây dựng cộng đồng, đi ra ngoài và hỏi người khác. Đối với tôi, những từ mà bạn không thể hiểu trong một cuốn sách không ở đó để tra tấn hoặc nhắc nhở mọi người mà họ không biết. Tôi luôn cảm thấy họ phải nhắc nhở mọi người rằng một phần của trải nghiệm đọc luôn luôn là tập thể. Bạn học cách đọc với người khác. Vâng, bạn hiện có thể thực hành nó một cách đơn độc, nhưng đọc sách là một doanh nghiệp tập thể. Và những gì không thể hiểu được trong một cuốn sách là để nhắc nhở bạn rằng toàn bộ chúng ta, cuộc sống mà chúng ta luôn cần người khác để giúp chúng ta đọc sách.
Responding to a moderator at the Sydney Writers Festival in 2008 (video), about the Spanish words in his book:When all of us are communicating and talking when we’re out in the world, we’ll be lucky if we can understand 20 percent of what people say to us. A whole range of clues, of words, of languages escape us. I mean we’re not perfect, we’re not gods. But on top of that people mis-speak, sometimes you mis-hear, sometimes you don’t have attention, sometimes people use words you don’t know. Sometimes people use languages you don’t know. On a daily basis, human beings are very comfortable with a large component of communication, which is incomprehensibility, incomprehension. We tend to be comfortable with it. But for an immigrant, it becomes very different. What most of us consider normative comprehension an immigrant fears that they’re not getting it because of their lack of mastery in the language.And what’s a normal component in communication, incomprehension, in some ways for an immigrant becomes a source of deep anxiety because you’re not sure if it’s just incomprehension or your own failures. My sense of writing a book where there is an enormous amount of language that perhaps everyone doesn’t have access to was less to communicate the experience of the immigrant than to communicate the experience that for an immigrant causes much discomfort but that is normative for people. which is that we tend to not understand, not grasp a large part of the language around us. What’s funny is, will Ramona accept incomprehension in our everyday lives and will greet that in a book with enormous fury. In other words what we’re comfortable with out in the outside world, we do not want to encounter in our books.So I’m constantly, people have come to me and asked me… is this, are you trying to lock out your non-Dominican reader, you know? And I’m like, no? I assume any gaps in a story and words people don’t understand, whether it’s the nerdish stuff, whether it’s the Elvish, whether it’s the character going on about Dungeons and Dragons, whether it’s the Dominican Spanish, whether it’s the sort of high level graduate language, I assume if people don’t get it that this is not an attempt for the writer to be aggressive. This is an attempt for the writer to encourage the reader to build community, to go out and ask somebody else. For me, words that you can’t understand in a book aren’t there to torture or remind people that they don’t know. I always felt they were to remind people that part of the experience of reading has always been collective. You learn to read with someone else. Yeah you may currently practice it in a solitary fashion, but reading is a collective enterprise. And what the unintelligible in a book does is to remind you how our whole, lives we’ve always needed someone else to help us with reading.
Carl Sagan