Và trong thực tế là hành vi của chuyên gia. Trong chính trị, trong nghệ thuật, trong các cách sử dụng xã hội, trong các ngành khoa học khác, anh ta sẽ áp dụng thái độ của người đàn ông nguyên thủy, thiếu hiểu biết; Nhưng anh ta sẽ áp dụng chúng một cách mạnh mẽ và tự túc, và sẽ không thừa nhận- đây là những chuyên gia nghịch lý trong những vấn đề đó. Bằng cách chuyên về anh ta, nền văn minh đã khiến anh ta bị ẩn dật và tự hài lòng trong những hạn chế của anh ta; Nhưng cảm giác thống trị và giá trị bên trong này sẽ khiến anh ta mong muốn chiếm ưu thế bên ngoài chuyên môn của mình. Kết quả là ngay cả trong trường hợp này, đại diện cho mức độ tối đa về sự đặc biệt của con người- và do đó, điều trái ngược nhất với người đàn ông hàng loạt, kết quả là anh ta sẽ cư xử trong hầu hết các lĩnh vực của cuộc sống cũng như không đủ tiêu chuẩn, Mass-Man.
And such in fact is the behaviour of the specialist. In politics, in art, in social usages, in the other sciences, he will adopt the attitude of primitive, ignorant man; but he will adopt them forcefully and with self-sufficiency, and will not admit of- this is the paradox- specialists in those matters. By specialising him, civilisation has made him hermetic and self-satisfied within his limitations; but this very inner feeling of dominance and worth will induce him to wish to predominate outside his speciality. The result is that even in this case, representing a maximum of qualification in man- specialisation- and therefore the thing most opposed to the mass-man, the result is that he will behave in almost all spheres of life as does the unqualified, the mass-man.
Carl Sagan, Cosmos