Khi chúng tôi nghỉ hưu vào ban đêm, chúng tôi xây dựng một cách xây dựng ngày của chúng tôi. Chúng ta có bực bội, ích kỷ, không trung thực hay sợ hãi? Chúng ta có nợ một lời xin lỗi không? Chúng ta đã giữ một cái gì đó cho chính mình nên được thảo luận với người khác cùng một lúc? Có phải chúng ta tử tế và yêu thương tất cả? Chúng ta có thể làm gì tốt hơn? Có phải chúng ta đã nghĩ về bản thân mình hầu hết thời gian? Hay chúng ta đang nghĩ về những gì chúng ta có thể làm cho người khác, về những gì chúng ta có thể đóng gói vào dòng cuộc sống? Nhưng chúng ta phải cẩn thận để không trôi vào lo lắng, hối hận hoặc phản ánh bệnh hoạn, vì điều đó sẽ làm giảm tính hữu dụng của chúng ta với người khác. Sau khi xem xét, chúng tôi yêu cầu sự tha thứ của Chúa và hỏi những biện pháp khắc phục nào nên được thực hiện. Một sự thức tỉnh, chúng ta hãy suy nghĩ về hai mươi bốn giờ phía trước. Chúng tôi xem xét kế hoạch của chúng tôi trong ngày. Trước khi chúng tôi bắt đầu, chúng tôi yêu cầu Chúa chỉ đạo suy nghĩ của chúng tôi, đặc biệt là yêu cầu rằng nó đã ly dị với động cơ tự thương hại, không trung thực hoặc tìm kiếm. Trong những điều kiện này, chúng ta có thể sử dụng các khoa tâm thần của chúng ta với sự đảm bảo, vì sau khi tất cả Chúa đã cho chúng ta bộ não để sử dụng. Cuộc sống suy nghĩ của chúng ta sẽ được đặt trên một mặt phẳng cao hơn nhiều khi suy nghĩ của chúng ta bị xóa đi những động cơ sai lầm. Nghĩ về ngày của chúng ta, chúng ta có thể phải đối mặt với sự thiếu quyết đoán. Chúng tôi có thể không thể xác định khóa học nào sẽ tham gia. Ở đây chúng tôi cầu xin Chúa cảm hứng, một suy nghĩ trực quan hoặc một quyết định. Chúng tôi thư giãn và làm cho nó dễ dàng. Chúng tôi không đấu tranh. Chúng tôi thường ngạc nhiên khi những câu trả lời đúng đến sau khi chúng tôi đã thử điều này trong một thời gian. Những gì từng là linh cảm hoặc cảm hứng thỉnh thoảng dần trở thành một phần làm việc của tâm trí. Vẫn còn thiếu kinh nghiệm và vừa tiếp xúc có ý thức với Chúa, không có khả năng chúng ta sẽ được truyền cảm hứng mọi lúc. Chúng tôi có thể trả tiền cho giả định này trong tất cả các loại hành động và ý tưởng vô lý. Tuy nhiên, chúng tôi thấy rằng suy nghĩ của chúng tôi, khi thời gian trôi qua, ngày càng nhiều hơn trên mặt phẳng cảm hứng. Chúng tôi đến để dựa vào nó. Chúng tôi thường kết thúc giai đoạn thiền định với một lời cầu nguyện mà chúng tôi được thể hiện suốt cả ngày bước tiếp theo của chúng tôi là gì, rằng chúng tôi được đưa ra bất cứ điều gì chúng tôi cần để giải quyết những vấn đề đó. Chúng tôi đặc biệt yêu cầu tự do khỏi ý chí tự ý và cẩn thận không yêu cầu bản thân. Chúng tôi có thể yêu cầu chính mình, tuy nhiên, nếu những người khác sẽ được giúp đỡ. Chúng tôi cẩn thận không bao giờ cầu nguyện cho những kết thúc ích kỷ của chính mình. Nhiều người trong chúng ta đã lãng phí rất nhiều thời gian để làm điều đó và nó không hoạt động. Bạn có thể dễ dàng xem tại sao.
When we retire at night, we constructively review our day. Were we resentful, selfish, dishonest or afraid? Do we owe an apology? Have we kept something to ourselves which should be discussed with another person at once? Were we kind and loving toward all? What could we have done better? Were we thinking of ourselves most of the time? Or were we thinking of what we could do for others, of what we could pack into the stream of life? But we must be careful not to drift into worry, remorse or morbid reflection, for that would diminish our usefulness to others. After making our review we ask God’s forgiveness and inquire what corrective measures should be taken.On awakening let us think about the twenty-four hours ahead. We consider our plans for the day. Before we begin, we ask God to direct our thinking, especially asking that it be divorced from self-pity, dishonest or self-seeking motives. Under these conditions we can employ our mental faculties with assurance, for after all God gave us brains to use. Our thought-life will be placed on a much higher plane when our thinking is cleared of wrong motives.In thinking about our day we may face indecision. We may not be able to determine which course to take. Here we ask God for inspiration, an intuitive thought or a decision. We relax and take it easy. We don’t struggle. We are often surprised how the right answers come after we have tried this for a while.What used to be the hunch or the occasional inspiration gradually becomes a working part of the mind. Being still inexperienced and having just made conscious contact with God, it is not probable that we are going to be inspired at all times. We might pay for this presumption in all sorts of absurd actions and ideas. Nevertheless, we find that our thinking will, as time passes, be more and more on the plane of inspiration. We come to rely upon it. We usually conclude the period of meditation with a prayer that we be shown all through the day what our next step is to be, that we be given whatever we need to take care of such problems. We ask especially for freedom from self-will, and are careful to make no request for ourselves only. We may ask for ourselves, however, if others will be helped. We are careful never to pray for our own selfish ends. Many of us have wasted a lot of time doing that and it doesn’t work. You can easily see why.
Bill Wilson