Chưa bao giờ có một [chiến tranh], không bao giờ là một người đáng kính-một phần của kẻ xúi giục chiến tranh. Tôi có thể thấy một triệu năm phía trước, và quy tắc này sẽ không bao giờ thay đổi trong nửa tá trường hợp. Một số ít lớn-như thường lệ-sẽ hét lên cho cuộc chiến. Bục giảng sẽ-một cách thận trọng và thận trọng-đối với người đầu tiên; Phần lớn, to lớn, buồn tẻ của quốc gia sẽ xoa đôi mắt buồn ngủ và cố gắng tìm ra lý do tại sao nên có một cuộc chiến, và sẽ nói, một cách nghiêm túc và phẫn nộ, ‘nó là bất công và không trung thực, và không cần thiết cho nó. ‘ Sau đó, một số ít sẽ hét lên to hơn. Một vài người đàn ông công bằng ở phía bên kia sẽ tranh luận và lý do chống lại cuộc chiến với lời nói và bút, và lúc đầu sẽ có một phiên điều trần và được hoan nghênh; Nhưng nó sẽ không tồn tại lâu; Những người khác sẽ vượt qua họ, và hiện tại khán giả chống chiến tranh sẽ mỏng manh và mất đi sự nổi tiếng. Không lâu sau, bạn sẽ thấy điều tò mò này: những người nói ném đá từ nền tảng, và lời nói tự do bị bóp nghẹt bởi đám người đàn ông giận dữ, những người trong trái tim bí mật của họ vẫn còn với những người nói được ném đá-như trước đó-nhưng không dám nói như vậy . Và bây giờ toàn bộ quốc gia-pulpit và tất cả-sẽ chiếm lấy chiến tranh, và tự hét lên khàn khàn, và mob bất kỳ người đàn ông trung thực nào mạo hiểm mở miệng; và hiện tại miệng như vậy sẽ ngừng mở. Tiếp theo, các chính khách sẽ phát minh ra những lời nói dối giá rẻ, đổ lỗi cho quốc gia bị tấn công, và mọi người sẽ vui mừng vì những kẻ giả mạo có lương tâm đó, và sẽ siêng năng nghiên cứu họ, và từ chối kiểm tra bất kỳ sự bác bỏ nào về họ; Và do đó, anh ta sẽ và bằng cách thuyết phục chính mình rằng cuộc chiến là công bằng, và sẽ cảm ơn Chúa vì giấc ngủ tốt hơn mà anh ta thích sau quá trình tự lừa dối kỳ cục này.
There has never been a just [war], never an honorable one–on the part of the instigator of the war. I can see a million years ahead, and this rule will never change in so many as half a dozen instances. The loud little handful–as usual–will shout for the war. The pulpit will–warily and cautiously–object–at first; the great, big, dull bulk of the nation will rub its sleepy eyes and try to make out why there should be a war, and will say, earnestly and indignantly, ‘It is unjust and dishonorable, and there is no necessity for it.’ Then the handful will shout louder. A few fair men on the other side will argue and reason against the war with speech and pen, and at first will have a hearing and be applauded; but it will not last long; those others will outshout them, and presently the anti-war audiences will thin out and lose popularity. Before long you will see this curious thing: the speakers stoned from the platform, and free speech strangled by hordes of furious men who in their secret hearts are still at one with those stoned speakers–as earlier–but do not dare say so. And now the whole nation–pulpit and all–will take up the war-cry, and shout itself hoarse, and mob any honest man who ventures to open his mouth; and presently such mouths will cease to open. Next the statesmen will invent cheap lies, putting the blame upon the nation that is attacked, and every man will be glad of those conscience-soothing falsities, and will diligently study them, and refuse to examine any refutations of them; and thus he will by and by convince himself the war is just, and will thank God for the better sleep he enjoys after this process of grotesque self-deception.
Mark Twain, The Mysterious Stranger and Other Stories