Việc cướp bóc có hệ thống của ngôn ngữ có thể được nhận ra bởi xu hướng người dùng của nó để từ bỏ các thuộc tính sắc thái, phức tạp, mid-wifery của nó để đe dọa và khuất phục. Ngôn ngữ áp bức làm nhiều hơn là đại diện cho bạo lực; Đó là bạo lực; làm nhiều hơn đại diện cho các giới hạn của kiến thức; Nó giới hạn kiến thức. Cho dù đó là che khuất ngôn ngữ nhà nước hay ngôn ngữ giả của phương tiện truyền thông vô tâm; cho dù đó là ngôn ngữ tự hào nhưng bị vôi hóa của Học viện hay Ngôn ngữ khoa học theo hướng hàng hóa; Cho dù đó là ngôn ngữ ác tính của các đạo đức không có luật pháp, hay ngôn ngữ được thiết kế cho sự ghẻ lạnh của các nhóm thiểu số, che giấu sự cướp bóc phân biệt chủng tộc của nó trong má văn học của nó-nó phải bị từ chối, thay đổi và phơi bày. Đó là ngôn ngữ uống máu, lỗ hổng, nhét đôi giày phát xít của nó dưới sự tôn trọng và lòng yêu nước khi nó di chuyển không ngừng về phía điểm mấu chốt và tâm trí chạm đáy. Ngôn ngữ phân biệt giới tính, ngôn ngữ phân biệt chủng tộc, ngôn ngữ thần học – tất cả đều là điển hình của các ngôn ngữ chính sách của sự thành thạo và không thể, không cho phép kiến thức mới hoặc khuyến khích trao đổi ý tưởng lẫn nhau.
The systematic looting of language can be recognized by the tendency of its users to forgo its nuanced, complex, mid-wifery properties for menace and subjugation. Oppressive language does more than represent violence; it is violence; does more than represent the limits of knowledge; it limits knowledge. Whether it is obscuring state language or the faux-language of mindless media; whether it is the proud but calcified language of the academy or the commodity driven language of science; whether it is the malign language of law-without-ethics, or language designed for the estrangement of minorities, hiding its racist plunder in its literary cheek – it must be rejected, altered and exposed. It is the language that drinks blood, laps vulnerabilities, tucks its fascist boots under crinolines of respectability and patriotism as it moves relentlessly toward the bottom line and the bottomed-out mind. Sexist language, racist language, theistic language – all are typical of the policing languages of mastery, and cannot, do not permit new knowledge or encourage the mutual exchange of ideas.- Toni Morrison, Nobel Lecture, 1993
Toni Morrison, The Nobel Lecture In Literature, 1993