..Begin bằng cách nói về loại hỗn loạn hiện sinh tồn tại trong cuộc sống của chúng ta và sự bất lực của chúng ta để vượt qua cảm giác xa lánh và thất vọng mà chúng ta trải nghiệm khi chúng ta cố gắng tạo ra sự gắn kết của sự thân mật và đoàn kết với nhau. Bây giờ một phần của sự thất vọng này là được hiểu một lần nữa liên quan đến các cấu trúc và thể chế. Theo cách mà văn hóa tiêu dùng của chúng ta đã thúc đẩy sự nghiện kích thích – một điều đặt ra phí bảo hiểm cho sự kích thích đóng gói và hàng hóa. Thị trường thực hiện điều này để thuyết phục chúng tôi rằng mức tiêu thụ của chúng tôi khiến nền kinh tế tái tạo nó. Nhưng ảnh hưởng của chứng nghiện này đối với kích thích là một suy yếu, suy yếu khả năng của chúng ta đối với các mối quan hệ phong phú về chất.
..begin by talking about the kind of existentialist chaos that exists in our own lives and our inability to overcome the sense of alienation and frustration we experience when we try to create bonds of intimacy and solidarity with one another. Now part of this frustration is to be understood again in relation to structures and institutions. In the way in which our culture of consumption has promoted an addiction to stimulation – one that puts a premium on packaged and commodified stimulation. The market does this to convince us that our consumption keeps oiling the economy for it to reproduce itself. But the effect of this addiction to stimulation is an undermining, a waning of our ability for qualitatively rich relationships.
Cornel West, Breaking Bread: Insurgent Black Intellectual Life