Một dấu ấn của Kitô giáo thực sự sẽ là sức sống trí tuệ và tìm kiếm ý nghĩa của nó trong mọi khía cạnh của cuộc sống. Kitô giáo thực sự sẽ luôn luôn quan trọng, đặt câu hỏi và liên tục phát triển trong sự hiểu biết về Thiên Chúa và cuộc sống của con người. Chủ đề cho tôn giáo là mọi kinh nghiệm của con người. Theo sự hiểu biết của Kitô giáo, Thiên Chúa là vô thường, nghĩa là Thiên Chúa hiện diện trong tất cả mọi thứ, và bản thân sự sáng tạo là một dấu hiệu, và một dấu hiệu hiệu quả, về sự hiện diện của Thiên Chúa – một bí tích. Đó là lý do tại sao đã có một sự nhấn mạnh như vậy vào học bổng và học tập trong truyền thống Kitô giáo. Niềm tin, như St Anselm đã viết, ‘tìm kiếm sự hiểu biết’, vì đó là bản chất của đức tin thực sự khi tin rằng Thiên Chúa đang làm việc trong mọi thứ và không có câu hỏi nào nằm ngoài phạm vi của cuộc điều tra tôn giáo. Khi niềm tin vào Thiên Chúa suy yếu, yếu tố quan trọng cũng sẽ yếu đi, và sẽ có nhiều cảnh báo hơn đối với các học thuyết sai lầm hơn là khuyến khích để phát triển sự hiểu biết của chúng ta. Nếu yếu tố quan trọng không được thúc đẩy, Kitô hữu sẽ vẫn còn ở trẻ sơ sinh trong niềm tin và thực hành tôn giáo của họ, điều này sẽ có ít hoặc không liên quan đến cuộc sống và hành vi hàng ngày.
A mark of true Christianity will be its intellectual vigour and its search for meaning in every aspect of life. True Christianity will always be critical, questioning and continually developing in its understanding of God and of human life. The subject matter for religion is every human experience. In Christian understanding, God is immanent, that is, God is present in all things, and creation itself is a sign, and an effective sign, of God’s presence – a sacrament. That is why there has been such an emphasis on scholarship and learning in the Christian tradition. Faith, as St Anselm wrote, ‘seeks understanding’, for it is the nature of true faith to trust that God is at work in everything and that there is no question which falls outside the scope of religious inquiry. When faith in God weakens, the critical element will also weaken, and there will be more warning against false doctrines than encouragement to develop our understanding. If the critical element is not fostered, Christians will remain infantile in their religious belief and practice, which will have little or no relation to everyday life and behaviour.
Gerard Hughes