Tôi không tin rằng Chúa đã ban cho chúng ta phiên tòa này để không có mục đích. Tôi biết rằng ngày sẽ đến khi chúng ta sẽ hiểu rõ lý do tại sao sự bắt bớ này với tất cả những đau khổ của nó đã được ban cho chúng ta – vì tất cả mọi thứ mà Chúa của chúng ta làm là vì lợi ích của chúng ta. Tuy nhiên, ngay cả khi tôi viết những lời này, tôi cảm thấy trọng lượng áp bức trong trái tim tôi của những lời nói cuối cùng của Kichijiro vào buổi sáng về sự ra đi của anh ấy: “Tại sao Deus Sama lại áp đặt sự đau khổ này đối với chúng tôi?” Và rồi sự phẫn nộ trong đôi mắt mà anh ấy quay lại với tôi. “Cha”, ông đã nói “chúng ta đã làm gì xấu xa?” Tôi cho rằng tôi chỉ nên từ đầu tâm trí những lời nói vô nghĩa của kẻ hèn nhát; Tuy nhiên, tại sao giọng nói đơn giản của anh ấy lại xuyên qua ngực tôi với nỗi đau của một cây kim sắc bén? Tại sao Chúa của chúng ta lại áp đặt sự tra tấn này và cuộc đàn áp này đối với nông dân Nhật Bản nghèo? Không, Kichijiro đã cố gắng thể hiện một cái gì đó khác biệt, một cái gì đó thậm chí còn bệnh hoạn hơn. Sự im lặng của Thiên Chúa. Đã hai mươi năm trôi qua kể từ khi cuộc đàn áp nổ ra; Đất đen của Nhật Bản đã chứa đầy lời than thở của rất nhiều Kitô hữu; Máu đỏ của các linh mục đã chảy sâu; Các bức tường của các nhà thờ đã rơi xuống; Và trước sự hy sinh khủng khiếp và tàn nhẫn này được dâng lên cho anh ta, Thiên Chúa vẫn im lặng.
I do not believe that God has given us this trial to not purpose. I know that the day will come when we will clearly understand why this persecution with all it’s sufferings has been bestowed upon us — for everything that Our Lord does is for our good. And yet, even as I write these words I feel the oppressive weight in my heart of those last stammering words of Kichijiro in the morning of his departure: “Why has Deus Sama imposed this suffering on us?” and then the resentment in those eyes that he turned upon me. “Father”, he had said “what evil have we done?”I suppose I should simply cast from my mind these meaningless words of the coward; yet why does his plaintive voice pierce my breast with tall the pain of a sharp needle? Why has Our Lord imposed this torture and this persecution on poor Japanese peasants? No, Kichijiro was trying to express something different, something even more sickening. The silence of God. Already twenty years have passed since the persecution broke out; the black soil of Japan has been filled with the lament of so many Christians; the red blood of priests has flowed profusely; the walls of churches have fallen down; and in the face of this terrible and merciless sacrifice offered up to Him, God has remained silent.
Shūsaku Endō, Silence