Khi một sự thật cũ không thể áp dụng,

Khi một sự thật cũ không thể áp dụng, nó không trở thành bất kỳ sự trung thực nào bằng cách đứng trên đầu nó. When an old truth ceases to be applicable, it does not become any truer by being stood on its head. Hannah Arendt, On Revolution Châm ngôn sống ngắn gọn

Tôi hơn bao giờ hết cho rằng một sự tồn

Tôi hơn bao giờ hết cho rằng một sự tồn tại đàng hoàng của con người ngày nay chỉ có thể xảy ra ở rìa của xã hội, nơi người ta có nguy cơ bị đói hoặc bị ném đá đến chết. Trong những trường hợp này, một khiếu hài hước là một trợ giúp … Đọc tiếp

Những gì chúng ta gọi là sự cô

Những gì chúng ta gọi là sự cô lập trong lĩnh vực chính trị, được gọi là sự cô đơn trong phạm vi giao tiếp xã hội. Sự phân biệt và cô đơn không giống nhau “….” Trong khi sự cô lập chỉ liên quan đến lĩnh vực chính trị của cuộc sống, sự cô … Đọc tiếp

Trình độ chính của một nhà lãnh đạo đại

Trình độ chính của một nhà lãnh đạo đại chúng đã trở nên không thể tin được: Anh ta không bao giờ có thể thừa nhận một lỗi ….. Hiệu ứng tuyên truyền của không thể sai lầm, thành công nổi bật của việc đóng vai trò là một tác nhân diễn giải của các … Đọc tiếp

Sự quan liêu của cuộc sống công cộng càng

Sự quan liêu của cuộc sống công cộng càng lớn, càng lớn sẽ là sự hấp dẫn của bạo lực. Trong một bộ máy quan liêu phát triển đầy đủ, không ai còn lại mà người ta có thể tranh luận, người mà người ta có thể đưa ra những bất bình, người mà áp … Đọc tiếp

Chưa bao giờ tương lai của chúng ta không

Chưa bao giờ tương lai của chúng ta không thể đoán trước được, không bao giờ chúng ta phụ thuộc rất nhiều vào các lực lượng chính trị không thể tin tưởng để tuân theo các quy tắc của lẽ thường và lợi ích cá nhân mà các lực lượng trông giống như sự điên … Đọc tiếp

Thật kỳ lạ, người duy nhất có khả năng

Thật kỳ lạ, người duy nhất có khả năng là một nạn nhân lý tưởng của sự thao túng hoàn toàn là Tổng thống Hoa Kỳ. Vì sự vô cùng lớn trong công việc của mình, anh ta phải bao quanh mình với các cố vấn, “các nhà quản lý an ninh quốc gia”, vì … Đọc tiếp

Trước tiên chúng ta nhận thức được tự do

Trước tiên chúng ta nhận thức được tự do hoặc đối diện của nó trong giao hợp với người khác, không phải trong giao hợp với chính chúng ta. We first become aware of freedom or its opposite in our intercourse with others, not in the intercourse with ourselves. Hannah Arendt, Between Past and Future … Đọc tiếp