Tôn giáo [Pháp] bắt nguồn

Tôn giáo [Pháp] bắt nguồn từ nơi có tàu làm việc [để làm], moksha [giải phóng cuối cùng] bắt nguồn từ nơi có sự hiểu biết (để hiểu). Religion [dharma] originates where there is doer-ship [to do], Moksha [ultimate liberation] originates where there is understanding (to understand). Dada Bhagwan Danh ngôn sống mạnh mẽ

Khi không có nọc độc (chất

Khi không có nọc độc (chất độc) dưới bất kỳ hình thức nào trong mắt bạn, khi một nụ cười được giải phóng, thì mọi người sẽ làm Darshan của bạn (sẽ đến gặp bạn với ý định thờ phượng). When there is no venom (poison) of any kind in your eyes, when a liberated … Đọc tiếp

“Cuộc sống” của một người

“Cuộc sống” của một người là “bị gãy”; Anh ta thậm chí không biết anh ta đang sống làm gì. Bản chất của cuộc sống con người là gì? Đó là người ta có thể đạt được bất kỳ hình thức cuộc sống nào mà người ta muốn, hoặc anh ta có thể đạt được … Đọc tiếp

Ở đâu thậm chí còn có một

Ở đâu thậm chí còn có một dấu vết của nghi thức, không có tôn giáo của Moksha [giải phóng cuối cùng] ở đó, cũng không có bất kỳ tôn giáo nào khác. Tôn giáo được tìm thấy trong sự tự nhiên (Saahajeekta) Where there is even a trace of etiquette, there is no religion … Đọc tiếp

Sangna [Hướng dẫn] của Gnani

Sangna [Hướng dẫn] của Gnani [hướng dẫn] là la bàn sau đó nó sẽ đưa bạn đến cuối hành trình của bạn [Moksha, giải phóng cuối cùng]. Và Sangna của người dân thế giới [hướng] là la bàn sau đó nó sẽ khiến bạn đi lang thang trong cuộc sống trần tục. Gnani’s [The enlightened … Đọc tiếp

Ý định không ngừng nghỉ (Ashubh

Ý định không ngừng nghỉ (Ashubh Bhaav) liên kết Demerit Karma (PAAP), ý định tốt lành (Shubh Bhaav) liên kết với Karma Karma (Punya) và ý định thuần túy (Shuddh Bhaav) dẫn đến giải phóng (Moksha). Inauspicious intents (ashubh bhaav) binds demerit karma (paap), auspicious intents (shubh bhaav) binds merit karma (punya) and pure intents … Đọc tiếp

Tâm trí thực sự là người đưa

Tâm trí thực sự là người đưa một người đến Moksha, và đó cũng là tâm trí khiến người ta đi lang thang trong cuộc sống trần tục. Người ta chỉ cần xoay nó theo đúng hướng. Nó đã được chuyển sai hướng, và vì vậy nó cần phải được chuyển đúng hướng. Mind is … Đọc tiếp

Bạn nên đầu hàng ai? Người

Bạn nên đầu hàng ai? Người chịu trách nhiệm cho bạn ngay cho đến khi ‘kết thúc’ (Moksha, sự giải phóng cuối cùng). Đầu hàng người là người Tatharoop [đạt được trạng thái tâm linh cao nhất]. Đầu hàng cho người mà bạn coi là một ‘Virat Purush’ [con người tráng lệ], nếu không thì … Đọc tiếp

Thế giới này không phải là

Thế giới này không phải là không có nguyên nhân. Có Moksha [giải phóng cuối cùng] khi một người gây ra dừng lại. Có Moksha nơi ‘yêu cầu’ của mọi người được hoàn thành. Không có nguyên nhân, hiệu quả không xảy ra. This world is not without causes. There is Moksha [ultimate liberation] when … Đọc tiếp