Chúng ta không nên ngạc nhiên khi ngày càng có nhiều người cảm thấy thoải mái khi tiêu thụ các sản phẩm động vật. Rốt cuộc, họ đang được đảm bảo bởi các chuyên gia của người Viking, rằng đau khổ đang bị giảm và họ có thể mua thịt hạnh phúc, trứng miễn phí, v.v. Phong trào phúc lợi động vật thực sự đang khuyến khích việc tiêu thụ các sản phẩm động vật từ bi của người Hồi giáo. Cải cách phúc lợi an toàn làm rất ít để tăng sự bảo vệ được trao cho lợi ích động vật vì kinh tế liên quan: động vật là tài sản. Chúng là những thứ không có giá trị nội tại hoặc đạo đức. Điều này có nghĩa là các tiêu chuẩn phúc lợi, cho dù đối với động vật được sử dụng làm thực phẩm, trong các thí nghiệm, hoặc cho bất kỳ mục đích nào khác, sẽ thấp và liên quan đến mức độ phúc lợi cần thiết để khai thác động vật một cách hiệu quả về mặt kinh tế cho mục đích cụ thể. Nói một cách đơn giản, chúng ta thường bảo vệ lợi ích động vật chỉ trong phạm vi chúng ta nhận được lợi ích kinh tế từ việc làm như vậy. Khái niệm về sự đau khổ không cần thiết của người Viking được hiểu là mức độ đau khổ đó sẽ làm nản lòng việc sử dụng cụ thể. Và đó có thể là một lượng lớn đau khổ. Động vật và làm cho động vật phải chịu đựng | Quyền động vật: Cách tiếp cận bãi bỏ
We should not be surprised that more and more people feel comfortable about consuming animal products. After all, they are being assured by the “experts” that suffering is being decreased and they can buy “happy” meat, “free-range” eggs, etc.. These products even come with labels approved of by animal organizations. The animal welfare movement is actually encouraging the “compassionate” consumption of animal products.Animal welfare reforms do very little to increase the protection given to animal interests because of the economics involved: animals are property. They are things that have no intrinsic or moral value. This means that welfare standards, whether for animals used as foods, in experiments, or for any other purpose, will be low and linked to the level of welfare needed to exploit the animal in an economically efficient way for the particular purpose. Put simply, we generally protect animal interests only to the extent we get an economic benefit from doing so. The concept of “unnecessary” suffering is understood as that level of suffering that will frustrate the particular use. And that can be a great deal of suffering.Killing Animals and Making Animals Suffer | Animal Rights: The Abolitionist Approach
Gary L. Francione