Khái niệm về sự mặc khải thiêng liêng là trung tâm của nhận thức luận của Augustine, hoặc lý thuyết kiến thức. Phép ẩn dụ của ánh sáng là hướng dẫn. Trong trạng thái trần gian hiện tại của chúng tôi, chúng tôi được trang bị khoa tầm nhìn. Chúng ta có mắt, dây thần kinh thị giác, và tất cả các thiết bị cần thiết cho thị giác. Nhưng một người đàn ông có thị lực sắc sảo nhất không thể thấy gì nếu anh ta bị nhốt trong một căn phòng hoàn toàn tối. Vì vậy, giống như một nguồn ánh sáng bên ngoài là cần thiết để nhìn thấy, vì vậy một sự mặc khải bên ngoài từ Thiên Chúa là cần thiết để biết. Khi Augustine nói về sự mặc khải, anh ta không nói về sự mặc khải trong Kinh thánh. Ông cũng quan tâm đến sự mặc khải “chung” hoặc “tự nhiên”. Không chỉ là những sự thật trong Kinh thánh phụ thuộc vào sự mặc khải của Chúa, mà tất cả sự thật, bao gồm cả sự thật khoa học, phụ thuộc vào sự mặc khải thiêng liêng. Đây là lý do tại sao Augustine khuyến khích sinh viên học càng nhiều càng tốt về càng nhiều thứ càng tốt. Đối với anh ta, tất cả sự thật là sự thật của Chúa, và khi một người gặp phải sự thật, người ta gặp phải Thiên Chúa có sự thật.
The concept of divine revelation was central to Augustine’s epistemology, or theory of knowledge. The metaphor of light is instructive. In our present earthly state we are equipped with the faculty of sight. We have eyes, optic nerves, and so forth- all the equipment needed for sight. But a man with the keenest eyesight can see nothing if he is locked in a totally dark room. So just as an external source of light is needed for seeing, so an external revelation from God is needed for knowing. When Augustine speaks of revelation, he is not speaking of Biblical revelation alone. He is also concerned with “general” or “natural” revelation. Not only are the truths in Scripture dependent on God’s revelation, but all truth, including scientific truth, is dependent on divine revelation. This is why Augustine encouraged students to learn as much as possible about as many things as possible. For him, all truth is God’s truth, and when one encounters truth, one encounters the God whose truth it is.
R.C. Sproul, Consequences of Ideas