Từ ‘tạo ra hòa bình thực sự’ của Thich NHat Hanhto Hiểu rõ hơn về thực hành bảo vệ, xin vui lòng nghiên cứu năm khóa đào tạo chánh niệm trong Chương 3, đặc biệt là trách nhiệm tình dục thứ ba. Bằng cách thực hành đào tạo chánh niệm thứ ba, chúng tôi bảo vệ chính mình, gia đình và xã hội. Ngoài ra, bằng cách quan sát tất cả các khóa đào tạo chúng ta học cách ăn uống, để làm việc một cách chánh niệm và tổ chức cuộc sống hàng ngày của chúng ta để chúng ta ở đó cho người khác. Điều này có thể mang lại cho chúng ta hạnh phúc lớn và khôi phục hòa bình và cân bằng của chúng ta. Xuất hiện cảm xúc tình dục với tình yêu và lòng trắc ẩn tự động theo bản năng của họ, nhưng con người thì khác. Chúng ta không cần phải thỏa mãn cơn thèm của chúng ta theo cách động vật làm. Chúng ta có thể quyết định rằng chúng ta sẽ chỉ quan hệ tình dục với tình yêu. Bằng cách này, chúng ta có thể trau dồi tình yêu sâu sắc nhất, hòa hợp và bất bạo động. Đối với con người, chỉ tham gia vào tình dục bất bạo động có nghĩa là tôn trọng lẫn nhau. Hành động tình dục có thể là một biểu hiện thiêng liêng của tình yêu và trách nhiệm. Đào tạo chánh niệm thứ ba dạy chúng ta rằng biểu hiện thể chất của tình yêu có thể đẹp và siêu việt. Nếu bạn có một mối quan hệ tình dục mà không có tình yêu và sự quan tâm, bạn tạo ra đau khổ cho cả bản thân và đối tác của bạn, cũng như cho gia đình và toàn bộ xã hội của chúng tôi. Trong một nền văn hóa hòa bình và bất bạo động, hành vi tình dục văn minh là một sự bảo vệ quan trọng. Tình yêu như vậy không phải là khao khát tình dục, đó là tình yêu và sự hiểu biết thực sự. Tử tính cam kết của chúng ta tham gia vào một hành vi tình dục mà không hiểu hoặc từ bi là hành động với bạo lực. Đó là một hành động chống lại nền văn minh. Nhiều người không biết cách xử lý cơ thể hoặc cảm xúc của họ. Họ không nhận ra rằng một hành động chỉ vài phút có thể phá hủy cuộc sống của người khác. Khai thác và lạm dụng tình dục cam kết chống lại người lớn và trẻ em là một gánh nặng lớn đối với xã hội. Nhiều gia đình đã bị phá vỡ bởi hành vi sai trái tình dục. Những đứa trẻ lớn lên trong các gia đình như vậy có thể phải chịu đựng cả cuộc đời, nhưng nếu chúng có cơ hội thực hành, chúng có thể biến đổi sự đau khổ của họ. Mặt khác, khi chúng lớn lên, họ có thể đi theo bước chân của cha mẹ và gây ra nhiều đau khổ hơn, đặc biệt là với những người họ yêu. Chúng tôi biết rằng càng có nhiều hành vi sai trái tình dục, càng chịu nhiều. Chúng ta phải đến với nhau như những gia đình để tìm cách bảo vệ những người trẻ tuổi của chúng ta và giúp họ sống một cuộc sống văn minh. Chúng ta cần cho những người trẻ của mình thấy rằng hạnh phúc là có thể mà không có hành vi tình dục có hại. Mang thai ở tuổi vị thành niên là một vấn đề bi thảm. Thanh thiếu niên chưa đủ trưởng thành để hiểu rằng với tình yêu đến trách nhiệm. Khi một cậu bé và bé gái mười ba tuổi hoặc mười bốn tuổi đến với nhau để quan hệ tình dục, chúng chỉ theo bản năng tự nhiên của chúng. Khi một cô gái mang thai và sinh con ở độ tuổi trẻ như vậy, bố mẹ cô cũng phải chịu đựng rất nhiều. Các trường công lập trên khắp Hoa Kỳ có các vườn ươm nơi trẻ sơ sinh được chăm sóc trong khi mẹ của chúng ở trong lớp học. Người cha và người mẹ trẻ thậm chí còn không biết làm thế nào để chăm sóc bản thân – làm thế nào họ có thể chăm sóc một con người khác? Phải mất nhiều năm để trở thành cha mẹ.
From ‘Creating True Peace’ by Thich Nhat HanhTo better understand the practise of protection, please study the Five Mindfulness Trainings in Chapter 3, particularly the third, sexual responsibility. By practising the Third Mindfulness Training, we protect ourselves, our family, and society. In addition, by observing all the trainings we learn to eat in moderation, to work mindfully, and to organise our daily life so we are there for others. This can bring us great happiness and restore our peace and balance.Expressing Sexual Feelings with Love and CompassionAnimals automatically follow their instincts, but humans are different. We do not need to satisfy our cravings the way animals do. We can decide that we will have sex only with love. In this way we can cultivate the deepest love, harmony, and nonviolence. For humans, to engage only in nonviolent sexuality means to have respect for each other. The sexual act can be a sacred expression of love and responsibility.The Third Mindfulness Training teaches us that the physical expression of love can be beautiful and transcendent. If you have a sexual relationship without love and caring, you create suffering for both yourself and your partner, as well as for your family and our entire society. In a culture of peace and nonviolence, civilised sexual behaviour is an important protection. Such love is not sheer craving for sex, it is true love and understanding.Respecting Our CommitmentsTo engage in a sexual act without understanding or compassion is to act with violence. It is an act against civilization. Many people do not know how to handle their bodies or their feelings. They do not realise that an act of only a few minutes can destroy the life of another person. Sexual exploitation and abuse committed against adults and children is a heavy burden on society. Many families have been broken by sexual misconduct. Children who grow up in such families may suffer their entire lives, but if they get an opportunity to practise, they can transform their suffering. Otherwise, when they grow up, they may follow in the footsteps of their parents and cause more suffering, especially to those they love.We know that the more one engages in sexual misconduct, the more one suffers. We must come together as families to find ways to protect our young people and help them live a civilised life. We need to show our young people that happiness is possible without harmful sexual conduct. Teenage pregnancy is a tragic problem. Teens are not yet mature enough to understand that with love comes responsibility. When a thirteen-or fourteen-year-old boy and girl come together for sexual intercourse, they are just following their natural instincts. When a girl gets pregnant and gives birth at such a young age, her parents also suffer greatly. Public schools throughout the United States have nurseries where babies are cared for while their mothers are in the classroom. The young father and mother do not even know yet how to take care of themselves – how can they take care of another human being? It takes years of maturing to become ready to be a parent.
Thich Nhat Hanh, Creating True Peace: Ending Violence in Yourself, Your Family, Your Community, and the World