Ông cảm thấy rằng các tổ chức như trường học, nhà thờ, chính phủ và các tổ chức chính trị thuộc mọi loại đều có xu hướng tư tưởng trực tiếp kết thúc ngoài sự thật, cho sự tồn tại của các chức năng của riêng họ và để kiểm soát các cá nhân phục vụ các chức năng này. Anh ta đến để xem thất bại ban đầu của mình như một sự phá vỡ may mắn, một cuộc trốn thoát tình cờ khỏi một cái bẫy đã được đặt ra cho anh ta, và anh ta rất bẫy về những sự thật về thể chế trong phần còn lại của thời đại.
He felt that institutions such as schools, churches, governments and political organizations of every sort all tended to direct thought for ends other than truth, for the perpetuation of their own functions, and for the control of individuals in the service of these functions. He came to see his early failure as a lucky break, an accidental escape from a trap that had been set for him, and he was very trap-wary about institutional truths for the remainder of his time.
Robert M. Pirsig, Zen and the Art of Motorcycle Maintenance: An Inquiry into Values