Nếu chúng ta đảm nhận rằng một đánh giá rằng chủ nghĩa thuần chay được ưu tiên về mặt đạo đức đối với việc ăn chay là không thể bởi vì tất cả chúng ta đều là trên hành trình của chính mình, thì đánh giá đạo đức trở nên hoàn toàn không thể hoặc là người theo chủ nghĩa. Đó là không thể bởi vì nếu tất cả chúng ta đều là người trên hành trình của mình, thì thì không có gì để nói với kẻ phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính, chống Do Thái, đồng tính Tôn trọng động vật, tất cả chúng ta đều là người trên hành trình của mình và chúng ta không thể đưa ra những đánh giá đạo đức, ví dụ, tiêu thụ sữa, sau đó chúng ta chỉ đơn giản là theo chủ nghĩa loài và không áp dụng phân tích đạo đức tương tự cho những người không phải là người mà chúng ta áp dụng cho bối cảnh của con người.
If we take the position that an assessment that veganism is morally preferable to vegetarianism is not possible because we are all “on our own journey,” then moral assessment becomes completely impossible or is speciesist. It is impossible because if we are all “on our own journey,” then there is nothing to say to the racist, sexist, anti-semite, homophobe, etc. If we say that those forms of discrimination are morally bad, but, with respect to animals, we are all “on our own journey” and we cannot make moral assessments about, for instance, dairy consumption, then we are simply being speciesist and not applying the same moral analysis to nonhumans that we apply to the human context.
Gary L. Francione