Chúng ta có thể theo dõi ảo mộng cộng sản nằm ở gốc rễ của tất cả chủ nghĩa nhân văn trở lại mô hình của một xã hội văn học, trong đó sự tham gia thông qua việc đọc kinh điển cho thấy một tình yêu chung của các thông điệp truyền cảm hứng. Tại trung tâm của chủ nghĩa nhân văn, chúng tôi phát hiện ra một sự tưởng tượng giáo phái hoặc câu lạc bộ: giấc mơ về sự đoàn kết mang tính ngẫu nhiên của những người đã được chọn để được phép đọc. Trong thế giới cổ đại, thực sự, cho đến khi bình minh của các quốc gia hiện đại, sức mạnh của việc đọc thực sự có nghĩa là một cái gì đó giống như thành viên của một giới thượng lưu bí mật; Kiến thức ngôn ngữ từng được tính ở nhiều nơi là nguồn gốc của phép thuật. Trong tiếng Anh Trung, từ ‘quyến rũ’ phát triển từ từ ‘ngữ pháp’. Người có thể đọc sẽ được cho là dễ dàng có khả năng của những điều không thể khác.
We can trace the communitarian fantasy that lies at the root of all humanism back to the model of a literary society, in which participation through reading the canon reveals a common love of inspiring messages. At the heart of humanism so understood we discover a cult or club fantasy: the dream of the portentous solidarity of those who have been chosen to be allowed to read. In the ancient world—indeed, until the dawn of the modern nation-states—the power of reading actually did mean something like membership of a secret elite; linguistic knowledge once counted in many places as the provenance of sorcery. In Middle English the word ‘glamour’ developed out of the word ‘grammar’. The person who could read would be thought easily capable of other impossibilities.
Swami Beyondananda