Trong phạm vi mà bất cứ ai từ bỏ tâm lý của phản đề, anh ta đã chuyển sang phía bên kia, ngay cả khi anh ta vẫn cố gắng bảo vệ chính thống hoặc truyền giáo. Nếu các Kitô hữu phải tận dụng cái chết của chủ nghĩa lãng mạn, chúng ta phải có ý thức xây dựng lại tâm lý và thực hành phản đề giữa các Kitô hữu trong giáo lý và cuộc sống. Chúng ta phải làm điều đó trong việc giảng dạy và ví dụ về sự thỏa hiệp, cả giáo hội và truyền giáo. Không thể hiện rằng chúng ta rất coi trọng sự thật tại những điểm này, nơi có một chi phí khi làm như vậy, là đẩy thế hệ tiếp theo vào millstream có nghĩa là họ hàng xung quanh chúng ta.
To the extent that anyone gives up the mentality of antithesis, he has moved over to the other side, even if he still tries to defend orthodoxy or evangelicalism. If Christians are to take advantage of the death of romanticism, we must consciously build back the mentality and practice of antithesis among Christians in doctrine and life. We must do it in our teaching and example toward compromise, both ecclesiastically and in evangelism. To fail to exhibit that we take truth seriously at these points where there is a cost in doing so, is to push the next generation into the relative, dialectical millstream that surrounds us.
Francis A. Schaeffer, The God Who Is There