Thiên Chúa giáo . . . Không nên bị đe dọa bởi tưởng tượng và trí tưởng tượng. Bức tranh tuyệt vời không phải là “nhiếp ảnh”: Hãy nghĩ về nghệ thuật Cựu Ước do Thiên Chúa chỉ huy. Có những quả lựu màu xanh trên áo choàng của linh mục đã đi vào Holy … Đọc tiếp
Điều mà một Cơ đốc nhân miêu tả trong nghệ thuật của mình là toàn bộ cuộc sống. Nghệ thuật không phải là phương tiện cho việc truyền giáo tự ý thức. Kitô hữu không nên bị đe dọa bởi tưởng tượng và trí tưởng tượng. Kitô hữu là người đàn ông thực sự tự … Đọc tiếp
Quét ra khỏi thực tế tích cực bên trong, có một biểu hiện tích cực bên ngoài. Không chỉ là chúng ta đã chết với những điều nhất định, mà chúng ta phải yêu Chúa, chúng ta phải sống với Ngài, chúng ta sẽ được hiệp thông với Ngài, trong thời điểm hiện tại của … Đọc tiếp
Chúng tôi không đúng với nghệ sĩ như một người đàn ông nếu chúng tôi coi tác phẩm nghệ thuật của anh ấy đơn giản vì chúng tôi khác nhau với cách nhìn của anh ấy về cuộc sống. Các trường Kitô giáo, cha mẹ Kitô giáo và các mục sư Kitô giáo thường tắt … Đọc tiếp
Một Cơ đốc nhân nên sử dụng những nghệ thuật này cho vinh quang của Thiên Chúa, không chỉ là những vùng đất, làm phiền bạn, mà là những điều của vẻ đẹp để ca ngợi Thiên Chúa. Một tác phẩm nghệ thuật có thể là một doxology trong chính nó. A Christian should use … Đọc tiếp
Nghệ thuật Kitô giáo ngày nay nên là nghệ thuật thế kỷ XX. Christian art today should be twentieth-century art. Francis A. Schaeffer, Art & the Bible Danh ngôn cuộc sống hay nhất mọi thời đại
Trong thế giới của Thiên Chúa, cá nhân. Do đó, nghệ thuật Kitô giáo nên đối phó với cá nhân. In God’s world the individual counts. Therefore, Christian art should deal with the individual. Francis A. Schaeffer, Art & the Bible Danh ngôn cuộc sống hay nhất mọi thời đại
Cơ đốc nhân trong người có trí tưởng tượng nên bay ra ngoài các vì sao. The Christian in the one whose imagination should fly beyond the stars. Francis A. Schaeffer, Art & the Bible Danh ngôn cuộc sống hay nhất mọi thời đại
Không có cơ sở Tân Ước để liên kết nhà thờ và nhà nước cho đến khi Chúa Kitô, nhà vua trở lại. Toàn bộ “tâm lý Constantine” từ thế kỷ thứ tư cho đến ngày của chúng ta là một sai lầm. Constantine, với tư cách là Hoàng đế La Mã, vào năm 313 … Đọc tiếp
Trong phạm vi mà bất cứ ai từ bỏ tâm lý của phản đề, anh ta đã chuyển sang phía bên kia, ngay cả khi anh ta vẫn cố gắng bảo vệ chính thống hoặc truyền giáo. Nếu các Kitô hữu phải tận dụng cái chết của chủ nghĩa lãng mạn, chúng ta phải có … Đọc tiếp